21세기를 사는 광언사의 히노 무대
Vol.3 보고 즐기고 가르쳐 깊어지는 광언의 세계
大藏教(노락사 광언 법)
광언은 일반 분들도 배울 수 있다는 것을 알고 계십니까?
나의 아버지도 할아버도, 「연습장」이라고 하는 이른바 도장을 주재해 광언의 보급에 노력해 왔습니다. 거기서는 남녀노소 많은 분들이 광언을 배우고 있고, 저도 어린 시절부터 그 안에 섞여 연습을 해 왔습니다.
*2세. 처음으로 노무대에서 연습.
"광언은 보는 것이 아니라 배울 것인가?"라고 물어본 적이 있습니다. 「아버지도 할아버지도 가르치고 있었으니까」라고 하면 그때까지입니다만 「왜 자신은 가르쳐 준 것일까?」라고 나를 되돌아 보았을 때가 있습니다.
옛날에는 오다 노부나가와 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스 등도 광언을 스스로 연기하고 있었고, 각 다이묘도 이것에 배웠습니다.大藏의 집에서도 마을 배우에게 광언을 가르치고, 권진 광언 등의 행사에도 출연하고 있었기 때문에, 「가르친다」라고 하는 것이 옛날부터 있었던 것은 틀림없습니다.
＊4세. 첫 무대. 할아버지의 제자와 함께 「업평모」에서 공연.
광언에는 180곡의 소유곡(레퍼토리)이 있습니다만, 그들을 모두 배우고, 잊지 않고 차세대에 전하기에는 한계가 있을지도 모릅니다. 그렇지만, 사람에게 가르치는 것으로 기억이 소생하면, 배운 것을 잊지 않고 있을 수 있습니다. 또, 몇번이나 가르치는 것으로 그 연목을 깊게 이해할 수 있고, 형태도 닦아져 간다. 가르치는 가운데 「아! 이런 일인가!?」라는 발견도 많이 있다. 한층 더 연습은 음원을 사용하지 않고 실시한다, 즉 거의 하루 종일 소리를 계속 내기 때문에, 자신의 예술의 향상, 발성 연습에도 연결됩니다. “가르치는 것으로 가르치고 있다”라고 말할 수 있을 것입니다.
사사입니다만, 결혼하고 살기를 나카노시마(가와사키시 다마구)에 옮겼습니다. 아이가 태어난 시기와 겹쳤기 때문에, 씨신님인 나카노시마이나리 신사에 참가하러 갔습니다만, 거기에 가구라전이 있었던 것입니다.
여기서 광언을 할 수 있다.
그렇게 생각하고 바로 미야지씨에게 전화했는데, 쾌적하게 제공해 주셨습니다.
그냥 동일본 대지진이 일어났을 무렵. 제가 자주 기획하고 있던 「광언 LABO」에 참가해 주는 고객은 지역에 뿌리 내린 활동을 하고 있는 것이 많다. 그런 키워드가 겹쳐서 「지역」이라는 것을 생각하기 시작했습니다.
「지역」이라고 하는 말에는 장소를 가리키는 의미도 있지만, 「땅」에 「가는」이기도 하다고 생각합니다. 지금 자신이 생활하고 있는 장소를 소중히 하는 것, 풍요롭게 하는 것. 그리고 환경을 조율하는 것으로 사람의 고리가 퍼져 살기 쉬운 거리가 되는 것은 아닐까요.
한층 더 말하면, 거기서 자라는 아이들에게 많은 자연과 문화를 체험시켜 주고 싶다. 문화에 접하는 것으로 마음이 개방되고, 자기 발견이나 타자 발견, 개성의 싹과 존중이 태어난다. 나카노시마에서 광언 교실을 시작한 것은, 그런 여러 계기가 있었던 것입니다.
뚜껑을 열어보면 집객은 쉽지 않았습니다만, 지금은 7명의 학생이 즐겁게 광언을 배우고 있습니다.
＊제1회 나카노시마 이나리 신사 봉납 광언의 모습
그리고 올해도 10월 6일(토)에 교실 학생 일동에 의한 봉납 광언이 있습니다. 올해로 6회째가 됩니다만, 지역에 뿌리 내린 활동으로서, 자랑을 가져 임합니다. 지역의 많은 사람에게 광언이 가지는 대충과 웃음을 전해지면 기쁩니다.
