狂言的世界：欣賞它，並透過教學加深你的理解。

21世紀狂言表演者的宏偉舞台
第 3 卷：盡情觀看、學習，加深對狂言世界的理解。
大藏學說（能劇狂言風格的大藏流派）

你知道嗎？即使是一般人也可以學習狂言（日本傳統喜劇）！
我的父親和祖父都經營著一個類似道場的地方，也就是一種訓練場所，他們致力於推廣狂言（日本傳統滑稽劇）。許多不同年齡層的人都在那裡學習狂言，我從小就跟著他們學習。
*2歲。第一次在能劇舞台上練習。

有人問我：“狂言是需要學習而不是僅僅觀看的嗎？”我可以簡單地回答：“我的父親和祖父都教過它。”但我有時也會反思自己，心想：“我為什麼要教它呢？”
過去，織田信長、豐臣秀吉、德川家康等人物都曾親自表演狂言，許多大名也學過狂言。大倉家族也曾向鄉野藝人傳授狂言，並在諸如募捐狂言等活動中演出，因此毫無疑問，「傳授」狂言自古以來就是他們家族的傳統。
*4歲時首次登台演出。與我祖父的一位學徒一起表演了《成平麻糬》。

狂言曲目多達180首，但要全部學會並傳承給下一代而不遺忘幾乎是不可能的。然而，教導別人可以喚醒你的記憶，幫助你記住所學的內容。此外，透過反覆教學，你可以加深對作品的理解，並完善你的演唱技巧。在教學過程中，你會常常發出「啊！原來如此！」的頓悟。而且，由於練習時不使用任何音源，這意味著你幾乎整天都在使用嗓音，這也有助於提高你自身的演唱水平和聲樂訓練。可以說，「教人亦學人」。

就我個人而言，我結婚後搬到了中之島（川崎市多摩區）。由於這裡恰逢我的孩子出生，我便去參拜了我們當地的守護神社——中之島稻荷神社，並在那裡發現了一個神樂殿（神聖的舞蹈殿堂）。
這裡可以表演狂言（日本傳統喜劇）。
考慮到這一點，我立即打電話給神道教祭司，他欣然同意提供。

那大約是東日本大地震前後。我獨立組織的狂言活動「狂言實驗室」的許多參與者，都積極投入當地社區的活動。這些關鍵字交織在一起，讓我開始思考「社區」的概念。
「地區」一詞既可以指某個地方，但我認為它也意味著「居住」在這片土地上。它關乎珍惜和豐富你現在居住的地方。我相信，透過改善環境，人口範圍會擴大，城鎮也會變得更宜居。

此外，我希望在那裡長大的孩子們能夠體驗到豐富的自然和文化。接觸文化能夠開拓視野，促進自我發現、了解他人，並培養和尊重個性。正是出於這些不同的動機，我才在中之島開設了狂言（日本傳統喜劇）課程。
起初，招收學生並不容易，但現在我們有七名學生正在愉快地學習狂言（日本傳統喜劇）。
*中之島稻荷神社第一次獻祭狂言表演的場景

今年10月6日星期六，全班學生將再次表演獻藝狂言（日本傳統喜劇）。這將是我們第六次參與這項活動，我們很榮幸能參與其中，因為狂言深深植根於社區。我們希望將狂言所蘊含的慷慨和幽默傳遞給社區中的許多人。