享受觀看與了解狂言的世界

為生活在21世紀的狂言表演者而設的舞台
第三卷：享受觀賞與教學，加深對狂言世界的理解。
大藏學說（能劇狂言風格的大藏流派）

你知道一般人也可以學狂言嗎？
我的父親和祖父都經營著“訓練館”，也就是道場，致力於推廣狂言。許多不同年齡和性別的人都在那裡學習狂言，我從小就一直和他們一起訓練。
* 2歲。第一次在能劇舞台上練習。

我曾被問到：“狂言是需要學習的，而不僅僅是觀看的嗎？”我可以回答：“我的父親和祖父都教過狂言。”但有時我也會回想過去，心想：“我為什麼要教狂言呢？”
過去，織田信長、豐臣秀吉和德川家康都曾親自表演狂言，其他諸侯也曾向他們學習。大倉家也曾將狂言傳授給城鎮藝人，並在觀人狂言等活動中演出，由此可見，狂言的傳授歷史可以追溯到古代。
*4歲。首次舞台表演。與祖父的徒弟共同出演了《成平餅》。

狂言的曲目多達180首，學習和傳承的數量可能有限，難免會忘記。但是，透過教導別人來鞏固記憶，你就不會忘記自己學過的東西。此外，反覆教學還能加深對曲目的理解，並精進你的演唱技巧。在教學過程中，你常常會恍然大悟：「啊！原來是這樣啊！」。而且，狂言的排練不使用任何音訊設備，這意味著你幾乎整天都在練習發聲，這有助於提升你的演唱技巧和聲樂水平。可以說，「教人亦學」。

就我個人而言，我結婚後搬到了中之島（川崎市多摩區）。大約在我孩子出生的同時，我去參拜了當地的守護神——中之島稻荷神社，在那裡我發現了一座神樂殿。
這裡可以進行狂言。
考慮到這一點，我立即打電話給首席祭司，他很樂意為我提供。

那大約是東日本大地震前後。許多參與我自發性組織的「狂言實驗室」的顧客都積極參與當地社區活動。這個關鍵字與我的關注點不謀而合，於是我開始思考「社群」的概念。
「地區」一詞指的是一個地方，但我認為它也意味著「生活在」這片土地上。它意味著珍惜你居住的地方，並讓它變得更美好。透過改善環境，人們的居住範圍將會擴大，城鎮也會變得更宜居。

此外，我希望在那裡長大的孩子們能夠充分體驗大自然和文化。接觸文化能夠開拓視野，引導他們發現自我、了解他人，並培養個性與尊重。正是因為這些原因，我在中之島開設了狂言班。
最終，吸引觀眾並不容易，但現在我們有七名學生正在享受學習狂言的樂趣。
*首次中野島稻荷神社狂言公演

今年10月6日星期六，全校學生將共同表演狂言。這將是第六年舉辦這項社區活動，我們很榮幸能參與其中。我們希望能夠將狂言的開放包容和幽默傳遞給社區的更多人。