紐約狂言！

21世紀狂言表演者的宏偉舞台
第11卷《狂言之心》美國版
大藏學說（能劇狂言風格的大藏流派）

他步伐輕快。
他雙手插兜，邁著大步快步走去。
他們走路的速度是正常人的兩倍，甚至更快。他們是這個鎮上的居民，走路就像是他們的日常生活一樣。
街上行人步履匆匆，即便紅燈亮起，他們也毫不猶豫地過馬路。汽車鳴笛聲不絕於耳，在摩天大樓間清晰迴盪。人們膚色各異，髮色也五顏六色。

光是四處走走就夠忙的了。這裡是紐約。

在商店和公司不斷與時俱進的世界裡，延續了650年傳統的狂言表演《狂言之心》將會如何被紐約人看待呢？

這次訪美期間，我在紐約大學、普林斯頓大學、紐約慶應義塾大學等教育機構舉辦了研討會，並在最後一天前往華盛頓特區，並參觀了喬治華盛頓大學。本次演出將在紐約布魯諾瓦爾特禮堂舉行。

內容如下：
演出一開始，一位狂言演員就出現，喊著“快點，快點！”，然後以一句“我們現在正趕往紐約”拉開了演出的序幕。另一位狂言演員也出現了，兩人一起走在紐約的街頭，一邊走一邊喊著「快點，快點！」。沿途，他們指著地標建築說：“那是誰？”“那是自由女神像。”“那是什麼高塔？”“那是帝國大廈。”然後，不知不覺中，他們就到達了[演出場地名稱]，“讓我們打開場地的大門吧！”“咔噠咔噠這種表演形式在日本並不常見，而是專門為海外觀眾創作的。觀眾對此感到驚喜，被逗得哈哈大笑。當然，演出配有字幕。

我們的方法是在演出前進行講座。
狂言是一種舞台背景始終不變的戲劇形式，演員完全依靠對話和動作來表達一切，不借助任何音效或燈光。在這裡，我們融入了表演元素，並將其轉化為問答遊戲，讓觀眾猜測演員的動作。有些答案相當棘手，但觀眾似乎樂在其中，絞盡腦汁。

現在，讓我來介紹一下傳單上出現的「面孔」。
狂言面具通常用來描繪動物、神靈和精靈，但當大家聽到這個面具代表的是蚊子的精靈時，都感到非常驚訝。在日本，人們的反應也一樣，就連翻譯也顯得很驚訝，反覆問我們：“真的嗎？”

他們甚至還有機會體驗了一番，雖然時間很短。我很高興看到他們積極嘗試狂言的姿勢和發聲。我認為這體現了日本人的性格，他們渴望透過親身經歷和感受來加深理解。如此高的參與度甚至還帶來了一些額外的獎勵…

該節目由《寢音曲》和《伏見》兩首曲子組成。這兩首曲子都簡單易懂，在日本很受歡迎。
如今，字幕已成為海外演出的標配。我與主辦方能樂協會合作近五年。如果字幕沒有在適當的時機按下，演員的表演和觀眾的笑聲之間就會出現時間差，所以我們反覆討論和排練，力求彌合這一差距。也因為如此，我以往的壓力得以減輕，也讓我能夠非常輕鬆地在舞台上表演。

演出結束後，我們和工作人員舉辦了慶功派對，能夠暢談各種事情真是一大收穫。
我們應該側重講座還是表演？理想情況下，我們希望只表演，但如果加入講座，豈不是能加深理解？我們的風格是什麼？我們真正想傳達的是什麼？一場激烈的討論就此展開。我們希望將這次討論當作動力，在下次呈現一場更精彩的演出。

顧客年齡各異，有些日語流利，其中還有一位哥倫比亞大學的學生。我與他們交談時得知，他們對日本古典文學和中世紀文化很感興趣，並且正在學習相關知識。他們對這些我們平常都很少涉足的領域如此了解，著實令我驚訝。
日本是一個擁有悠久歷史和多元文化的國家。也因為如此，我覺得我了解到，日本的魅力不僅在於漫畫和角色扮演，還有各個時代流傳下來的各種其他的文化。