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藝術傳統文化

狂言 de Gozaru 在紐約!

狂言でござる in ニューヨーク!

21世紀狂言表演者的柏樹舞台
Vol.11美國《狂言之心》
大倉主義(能劇演員狂言風格大倉風格)

快步走。
雙手插在口袋裡,大步走。
是平時的兩倍或更多。我是這個小鎮的居民,走路好像這就是我的日常生活。
進城的人走得很快。闖紅燈。汽車毫不猶豫地按喇叭。聲音在摩天大樓間迴盪。他們也有不同的皮膚和頭髮顏色。

我忙著走路。這是紐約。

隨著時代的變遷,商店和公司也發生了變化,紐約人將如何看待繼承了650年傳統的狂言表演“The Heart Of Kyogen”?

在美國的五天時間裡,他遊歷了紐約大學、普林斯頓大學、紐約慶應義塾大學,並在華盛頓逗留的最後一天,在喬治華盛頓大學等教育機構舉辦了工作坊。這場演出是在紐約一家名為“BRUNO WALTER AUDITORIUM”的劇院。

內容如下。
表演開始的同時,狂言表演者出現,說“快點,快點”,表演以“我要趕快去紐約”開始。另一位狂言表演者也出現,他們一起走在紐約街頭,說:“快點!”一路上,他介紹了“那個大女人是誰?”等著名景點。在這樣做的同時,設置“不,我一邊說著什麼一邊到達〇〇(場地名稱)”,“讓我們打開場地的門”,“嘎嘎嘎嘎嘎嘎~(開門的聲音)”並到達了該網站以介紹開始。雖然不是國產,但是專門為海外製作的。光是這一點,就已經讓在場的觀眾開心笑了。當然它有字幕。

我們的方法是在演出前講課。
在狂言中,舞台不改變背景,不依賴聲光,演員通過台詞和動作表達一切。這裡我們放了一個表演,把它做成了猜猜演員動作的猜謎形式。有的是很難擊中的,但是觀眾們卻樂在其中,憂心忡忡。

並介紹傳單中也刊登的“一面”。
狂言面具用於描繪動物以及神靈。這種反應在日本也一樣,但翻譯似乎很驚訝,多次問我們“真的嗎?”。

這只是一點點,但我必須體驗它。我很高興他們用狂言的姿勢和發聲積極挑戰我。我覺得這一點是想通過自己的身體去體驗來加深理解的民族性格的體現。還有一個場景,因為參與率過高,我給了一點服務。

表演是“Neonkyoku”和“Fushi”。兩者都易於理解,並且在日本很受歡迎。
字幕現在是海外演出的常態。我認識組織者能樂協會將近五年了。如果字幕沒有及時按下,表演和觀眾的笑聲之間會有時間差,所以我們仔細諮詢和排練如何填補這段時間。多虧了那個,我到現在為止的壓力都消除了,我可以很舒服地在舞台上表演了。

表演結束後,我可以和工作人員談論各種各樣的事情,這也是一個餘興派對。
以講座為中心還是以表演為中心?如果可能的話,我想把它做成純表演的,但是包括一個講座來加深理解不是更好嗎?你的風格是什麼,你真正想傳達什麼?隨後展開了激烈的討論。基於這次討論,下次我想展示更強大的表演。

顧客年齡各異。有些孩子會說流利的日語。其中包括來自哥倫比亞大學的學生。聽說他對日本古典文學和中世紀文化很感興趣,正在研究中。我們驚訝地發現,他對我們無法接觸到的領域知識淵博。
日本是一個有著悠久歷史和多元文化的國家。這就是為什麼我覺得我學會了每個時代散落的不僅是漫畫和角色扮演,還有各種魅力。

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