21世紀狂言藝術家的柏樹舞台
Vol.11美國《狂言之心》
大藏主義（能劇表演者狂言風格大藏派）
快步走吧。
他雙手插在口袋裡，邁著穩健的步伐走著。
它的速度是平常的兩倍甚至更快。他是這個小鎮的居民，走來走去就好像這就是他的日常生活一樣。
街上的每個人都走得很快。即使紅燈也要過馬路。汽車毫不猶豫地按喇叭。聲音在摩天大樓之間迴盪。他們的皮膚和頭髮顏色也各不相同。
光是走路就太忙了。這是紐約。
隨著商店和公司與時俱進，紐約人將如何看待繼承了650年傳統的狂言表演《狂言之心》？
在為期五天的美國之行中，他在紐約大學、普林斯頓大學、紐約慶應義塾學院等教育機構舉辦了研討會，並在最後一天前往華盛頓特區，在教育機構舉辦了研討會。喬治華盛頓大學等機構。本次演出將在紐約一家名為「BRUNO WALTER AUDITORIUM」的劇院舉行。
內容如下。
演出一開始，狂言表演者就出現了，一邊說：“快點，快點！”然後開始說道：“我們現在正趕往紐約。”另一位狂言表演者也出現，兩人走在紐約街頭，喊著“快點，快點！”一路上，他說：“那個大女人是誰？”“那是自由女神像”，並介紹了著名的地方，例如“那座高塔是什麼？”“這是帝國大廈”建築。''一邊說著「不行，還來不及說什麼就到了〇〇（會場名）了」、「打開會場的門吧」、「嘎嘎嘎嘎～」當他們到達會場時，門打開了。」從介紹開始。雖然不是日本生產，但卻是專門為海外使用而製作的。光是這一點就讓顧客們開心地笑了。當然，它有字幕。
我們的方法是在演出前進行講座。
在《狂言》中，背景永遠不會改變，演員透過言語和動作來表達一切，不依賴聲音或燈光。我們在這裡加入了一場表演，並創建了一個測驗形式，你必須猜測演員的動作。有些項目很難猜，但顧客們卻絞盡腦汁，玩得不亦樂乎。
我們也介紹了傳單中也出現的「男士」。
除了神靈之外，狂言面具也被用來描繪動物，但當聽到這個面具是蚊子的靈魂時，大家都感到很驚訝。這種反應在日本也是一樣的，但翻譯卻顯得很驚訝，不停地問我們：“真的嗎？”
雖然只是一點點，但我也有了一些體會。我很高興看到他們積極嘗試狂言的姿勢和聲音。我認為這是想要透過身體體驗和體驗來加深理解的民族性格的表現。有時由於參與率很高，我不得不提供一些服務...
表演有“霓虹曲”和“富士”。兩者都很容易理解，在日本也很流行。
現在，字幕已成為海外演出的常態。我們與主辦單位能樂會合作了近五年。如果字幕按下的時間不對，表演和觀眾笑聲之間會有時間差，所以我們詳細討論和排練瞭如何彌補這一點。多虧了這一點，我一直感到的壓力得到了緩解，我可以在舞台上輕鬆地表演了。
演出結束後，我們有機會與工作人員進行招待會，這是一個談論各種事情的好機會。
應該專注於講座還是表演？如果可能的話，我想讓它成為性能，但包含講座以加深理解不是更好嗎？我們的風格是什麼？我們真正想傳達什麼？隨後引發了熱烈的討論。基於這樣的討論，下次我想呈現出更強大的表演。
顧客屬於不同年齡層。有些孩子日語很流利。其中一些是哥倫比亞大學的學生。如果你問我，我聽說他對研究日本古典文學和中世紀文化有興趣。令我驚訝的是，他對我們無法輕易涉足的領域如此了解。
日本是一個歷史悠久、文化多元的國家。這就是為什麼我覺得我不僅了解到漫畫和角色扮演，而且每個時代都有自己不同的吸引力。
