21世纪狂言艺术家的柏树舞台
Vol.11美国《狂言之心》
大藏主义（能剧表演者狂言风格大藏派）
快步走吧。
他双手插在口袋里，迈着稳健的步伐走着。
它的速度是平时的两倍甚至更快。他是这个小镇的居民，走来走去就好像这就是他的日常生活一样。
街上的每个人都走得很快。即使红灯也要过马路。汽车毫不犹豫地按喇叭。声音在摩天大楼之间回荡。他们的皮肤和头发颜色也各不相同。
光是走路就太忙了。这是纽约。
随着商店和公司与时俱进，纽约人将如何看待继承了650年传统的狂言表演《狂言之心》？
在为期五天的美国之行中，他在纽约大学、普林斯顿大学、纽约庆应义塾学院等教育机构举办了研讨会，并在最后一天前往华盛顿特区，在教育机构举办了研讨会。乔治华盛顿大学等机构。本次演出将在纽约一家名为“BRUNO WALTER AUDITORIUM”的剧院举行。
内容如下。
演出一开始，狂言表演者就出现了，一边说：“快点，快点！”然后开始说道：“我们现在正赶往纽约。”另一位狂言表演者也出现，两人走在纽约街头，喊着“快点，快点！”一路上，他说：“那个大女人是谁？”“那是自由女神像”，并介绍了著名的地方，例如“那座高塔是什么？”“这是帝国大厦”建筑。''一边说着「不行，还没来得及说什么就到了〇〇（会场名）了」、「打开会场的门吧」、「嘎嘎嘎嘎～」门打开）”当他们到达会场时，就开始了介绍。虽然不是日本生产，但却是专门为海外使用而制作的。光是这一点就让顾客们开心地笑了。当然，它有字幕。
我们的方法是在演出前进行讲座。
在《狂言》中，舞台上的背景永远不会改变，演员通过言语和动作来表达一切，不依赖声音或灯光。我们在这里加入了一场表演，并创建了一个测验形式，你必须猜测演员的动作。有些项目很难猜，但顾客们却绞尽脑汁，玩得不亦乐乎。
我们还介绍了传单中也出现的“男士”。
除了神灵之外，狂言面具也被用来描绘动物，但听到这个面具是蚊灵，大家都感到很惊讶。这种反应在日本也是一样的，但翻译却显得很惊讶，不停地问我们：“真的吗？”
虽然只是一点点，但我也有了一些体会。我很高兴看到他们积极尝试狂言的姿势和声音。我认为这是想要通过身体体验和体验来加深理解的民族性格的表现。有时由于参与率很高，我不得不提供一些服务......
表演有“霓虹曲”和“富士”。两者都很容易理解，在日本也很流行。
现在，字幕已成为海外演出的常态。我们与主办方能乐会合作了近五年。如果字幕按下的时间不对，演出和观众笑声之间就会有时间差，所以我们详细讨论和排练了如何弥补这一点。多亏了这一点，我一直感到的压力得到了缓解，我可以在舞台上轻松地表演了。
演出结束后，我们有机会和工作人员见面，谈论各种事情，这是一个很大的好处。
应该专注于讲座还是表演？如果可能的话，我希望仅使其具有性能，但是包含讲座以更好地理解不是更好吗？我们的风格是什么？我们真正想传达什么？随后引发了热烈的讨论。基于这样的讨论，下次我想呈现出更加强大的表演。
顾客属于不同年龄段。有些孩子日语很流利。其中一些是哥伦比亚大学的学生。如果你问我，我听说他对研究日本古典文学和中世纪文化感兴趣。令我惊讶的是，他对我们无法轻易涉足的领域如此了解。
日本是一个历史悠久、文化多元的国家。这就是为什么我觉得我不仅了解到漫画和角色扮演，而且每个时代都有自己不同的吸引力。
