狂言的世界：欣赏它，并通过教学加深你的理解。

21世纪狂言表演者的宏伟舞台
第 3 卷：尽情观看、学习，加深对狂言世界的理解。
大藏学说（能剧狂言风格的大藏流派）

你知道吗？即使是普通人也可以学习狂言（日本传统喜剧）！
我的父亲和祖父都经营着一个类似道场的地方，也就是一种训练场所，他们致力于推广狂言（日本传统滑稽剧）。许多不同年龄段的人都在那里学习狂言，我从小也跟着他们学习。
*2岁。第一次在能剧舞台上练习。

有人问我：“狂言是需要学习而不是仅仅观看的吗？”我可以简单地回答：“我的父亲和祖父都教过它。”但我有时也会反思自己，心想：“我为什么要教它呢？”
过去，织田信长、丰臣秀吉、德川家康等人物都曾亲自表演狂言，许多大名也学习过狂言。大仓家族也曾向乡野艺人传授狂言，并在诸如募捐狂言等活动中演出，因此毫无疑问，“传授”狂言自古以来就是他们家族的传统。
*4岁时首次登台演出。与祖父的一位弟子一起表演了《成平麻糬》。

狂言曲目多达180首，但要全部学会并传承给下一代而不遗忘几乎是不可能的。然而，教别人可以唤醒你的记忆，帮助你记住所学的内容。此外，通过反复教学，你可以加深对作品的理解，并完善你的演唱技巧。在教学过程中，你会经常发出“啊！原来如此！”的顿悟。而且，由于练习时不使用任何音源，这意味着你几乎整天都在使用嗓音，这也有助于提高你自身的演唱水平和声乐训练。可以说，“教人亦学人”。

就我个人而言，我结婚后搬到了中之岛（川崎市多摩区）。由于这恰逢我的孩子出生，我便去参拜了我们当地的守护神社——中之岛稻荷神社，并在那里发现了一个神乐殿（神圣的舞蹈殿堂）。
这里可以表演狂言（日本传统喜剧）。
考虑到这一点，我立即打电话给神道教祭司，他欣然同意提供。

那大约是东日本大地震前后。我独立策划的演出“狂言实验室”的许多参与者都积极投身于当地社区的活动。这些关键词交织在一起，让我开始思考“社区”的概念。
“地区”一词既可以指某个地方，但我认为它也意味着“居住”在这片土地上。它关乎珍惜和丰富你现在居住的地方。我相信，通过改善环境，人口范围会扩大，城镇也会变得更加宜居。

此外，我希望在那里长大的孩子们能够体验到丰富的自然和文化。接触文化能够开拓视野，促进自我发现、了解他人，并培养和尊重个性。正是出于这些不同的动机，我才在中之岛开设了狂言（日本传统喜剧）课程。
起初，招收学生并不容易，但现在我们有七名学生正在愉快地学习狂言（日本传统喜剧）。
*中之岛稻荷神社第一次献祭狂言表演的场景

今年10月6日星期六，全班学生将再次表演献艺狂言（日本传统喜剧）。这将是我们第六次参与这项活动，我们很荣幸能参与其中，因为狂言深深植根于社区。我们希望将狂言所蕴含的慷慨和幽默传递给社区中的许多人。