[系列]我想騎稻村簡（3）-尋找桑田圭介的“夏天”-
該系列作品旨在慶祝這一盛事，同時也是對「桑田眼中的湘南原貌」的挑戰。
你的夏天炎熱嗎？還是短暫？ （作者）
秋天已經甦醒了
每當我想起這句歌詞，就感覺我們的夏天是從九月開始的。說起來，《稻村簡》也是在1990年9月8日發行的。從那天起，這樣的巧合發生了幾次呢？
但為什麼茅崎的夏天和秋天如此契合呢？
早在「阿彌陀佛的淨土為何在西方？」這個問題下，隋唐時期的高僧道釋禪師就解釋道，西方是太陽落山的方向，太陽落山的地方被稱為死亡，而死亡回歸的地方就是淨土。夏末與生命終點的重合，或許也與人類的情感有關。
我們從 2021 年 6 月 25 日開始的尋找「簡」的夏季活動即將結束。
1）作為他人的理論
奧茲：好久不見了，教授！嗯…
阿美：什麼？老師？ ！為什麼穿著白色緊身褲和天鵝服裝？ ！
教授：是的，我正在考慮下一份工作。我想成為「博人眼球的藝人」。
阿美：哇，老師，太感人了…
奧茲：（我感覺這句話我以前好像在哪裡聽過。）
教授：好了，同學們。我們來核對今年暑假的答案。你們覺得為什麼喜劇演員的日常生活會發生這麼多有趣的事？我們在電視上看到和聽到的那些自由發揮的話題，那些我們永遠不會遇到的事情，那些每天都在發生的滑稽趣事。
奧茲：我想，如果你過著喜劇演員的生活，那麼發生搞笑事情的幾率就會更大，對吧？
阿米：感覺他們活在和我們不同的世界…
教授：真是這樣嗎？我覺得他們只是時刻保持著“喜劇觸角”，他們是專業人士，能夠捕捉到和我們一樣的世界、我們日常生活中的“笑點”。
[研究報告 1]
這項研究（系列）的開始，是為了思考電影《簡》中沒有具體展現的波浪，以及在桑田圭介身上尋找「夏天」。
乍看之下，這部作品似乎是一篇簡單的影評，但並非如此。它是一項旨在更接近「那個夏天」真實面貌的實踐性研究，而「那個夏天」源自於「湘南」——一個沒有具體地址，卻存在於每個人心中的地名。
桑田說：「有一幕，她（作者奈美子）斥責了獨自衝浪的浩史，說：『在平靜的海面上漂浮，與他人保持距離，毫無意義。』她的意思是，與其只是在小浪上漂浮，努力保持平衡，有時你必須去追逐巨浪，即使這意味著要承擔風險。」（《與女主角》雜誌，1990年雜誌，1990年，她扮演了女主角的角色。
影片主角浩史的口頭禪是：「因為我們是陌生人。」的確，這部電影的關鍵就在於與「他人」的關係。
當我們試圖尋找自我時，如果沒有「他者」的存在，我們就無法確認自己。如果我是世界上唯一的人，那時我還能認出「自己」嗎？ （不能）
當我們反思自身時，我們就變成了偽「他人」。就像當我們想「啊，我現在想睡覺」時，我們思考的對象「我」和我們正在思考的「我」之間存在著一定的距離。
阿米：我猜意思是像鳥兒一樣從高處俯瞰吧？
教授：沒錯。如果我們假設我們剛才討論的那位喜劇演員有一個自我，我認為他看待世界的方式略帶一種超脫的、「滑稽的」視角。
奧茲：那麼……可以說簡是「另一個人」嗎？
教授：是的，這正是我首先想到的。桑田先生在談到《稻村簡》時提到了幾部電影，但這一點在觀看吉姆·賈木許的《天堂陌客》（1984，美國）和《巴格達咖啡館》（1987，西德）時尤為明顯。在我看來，這些電影似乎90%都在探討與「他人」的關係。然而…
阿米：但是？
教授：當時他也提到另一部電影，雖然不是主動提及，但我一直記得這部電影。
奧茲：你什麼意思？
教授：這是法國和西德合拍的電影《柏林蒼穹下》，於 1987 年上映。
②來自另一個世界的凝視
[研究報告 2]
當被問及他想拍什麼樣的電影時，桑田回答說：“我喜歡慵懶、低調的東西。”
「這部電影是黑白的，對白不多，而且風格另類。它就像一部視角獨特的終極衝浪電影。」（FM粉絲，1989年4月）
他一開始說：「就像《天堂陌客》一樣。後巷，小街……」（同上），以及「起初，我的目標是拍一部像《陌生人》那樣樸素的電影……主角們不會直呼其名。只是一部單調乏味的日常電影，一個場景就是一個鏡頭」（《花花公子周刊》，1990年8月），由此看來，他最初有一個構具。
關於黑白影像的使用，有一點值得注意，那就是這段評論：「如今，上班族女性和學生會精心打扮，約會去看《柏林蒼穹下》。我們小時候，約會看的都是《喬伊》之類的電影。這正說明觀眾的眼光變得多麼敏銳了。」（《Can Can》，1989年6月）
這篇評論是對《獻給女神的情歌（超越未報道的Y型（Kei）》的回應，詢問南方是否可以做一些更深奧的事情，但值得注意的是，這與當時已經開始的電影製作有關。
電影《柏林蒼穹下》風靡全球，它以黑白畫面描繪了人類無法看見的天使視角（冥界），並以彩色畫面描繪了人類視角/世界（可見世界）。
在日本，冥界的概念從中世紀開始逐漸清晰。我們人類通常只能看到可見的世界。然而，這種世界觀認為，實際上存在著一個冥界，神靈、佛陀和亡靈居住於此，並影響著可見的世界。
教授：實際上，今年夏天神戶的一位教授就向我指出了這一點。
奧茲：哦，他們有沒有因為你太自大而訓斥你？
阿米：（奧茲，這樣不行，老師太敏感了……）
教授：哇，真是讓我大開眼界。我早就說過，這部電影裡根本沒有衝浪的鏡頭，更別提海浪了。
（ ※系列 1 ），有一個地方。
阿米：什麼？鏡頭裡有拍到大浪嗎？
教授：我又快速查閱了一遍“稻村簡的文獻”，果然，簡確實出現在裡面。那是桑田本人站在海邊一台搖臂起重機上，用攝影機拍攝海岸的畫面。也就是說，我們看到的海岸（這個世界）是從簡的視角呈現出來的。
奧茲：我明白了！所以簡確實出現了，儘管那不是一張名叫簡的海浪的照片。
教授：是的，那時我才意識到，簡的目光彷彿來自另一個世界！
阿米：你說的另一個世界是什麼意思？
教授：您之前提到了「他人」這個詞，但「他人」不只指其他人。雖然我們可能看不到他們，但神、佛、亡者也是「他人」。
奧茲：我猜是指除了你自己以外的人。
教授：是的，電影《柏林蒼穹下》在這裡很重要。在這部電影中，天使（逝者）作為永恆的存在繼續存在著，他們站在生者身邊，帶著憂鬱的神情凝視著這個世界。因為天使被困於永恆之中，他們無法體驗「此時此地」。他們了解到生前被埋葬和忽視的愛情的喜悅與痛苦。透過逝者的視角，他們教導我們每個瞬間的珍貴、這個世界的奇妙、那些彌足珍貴的非凡。我相信，桑田想透過簡這個角色向我們展現的，正是來自另一個世界的凝視。
3. 青年與成人、生與死之間的鴻溝
[研究報告 3]
據說桑田在一次訪談中說過：「但是年輕人，無論身處哪個時代，總是在等待著什麼。那些有智慧自主創業的人，就不是年輕人了。」（《女性七人組》，1990年9月）
當我們想要乘風破浪時，要麼注意到浪頭升起並順勢而為，要麼就得自己造浪。如果按照桑田之前的說法，成年人就是能夠憑藉自身力量造浪的人。
如同本系列第二篇所述，人生中真正的大浪並不常來。而年輕的時候，你甚至不會注意到日常生活中的漣漪。製作人森重彰引用桑田的話說：「青春的意義在於，當你遇到屬於自己的浪潮時，你是否能夠感受到它。」（同上）
換句話說，我們活在平淡無奇的日常生活中，徘徊在青春與成年之間。只要我們還能感受到人生的浪潮，就能永遠保持年輕。我們99%的日常生活都很乏味，但我們仍然可以尋找一些有趣的事情，繼續懷抱夢想。
簡也教會我們此刻的巧合，生命的奇妙。 「大海似乎想告訴我一些事，一個答案。但我不可能知道（笑）」（《平成NG日記》，1992年6月），桑田說道，把答案留給了大海（海浪）。但正是在每個瞬間與這些無可取代的答案（海浪）相遇，才讓漫長而乏味的青春歲月顯得意義非凡。
教授：起初，我不明白惡魔和怪物出現的高潮部分意味著什麼。
阿米：你會想，“什麼？跳舞！”
教授：但今年夏天，我終於有了自己獨特的詮釋。結合簡的畫作，其中蘊含著來自另一個世界的凝視。這與世阿彌的技法非常相似。他能劇中的相變被稱為「舞」。從技術角度來說，這被稱為“理劍之劍”，即進入另一個世界凝視的階段。
Oz： Hiroshi不再說“因為他們是陌生人”，而是享受著與他人一起生活的樂趣。
教授：對了，能劇舞台和觀眾席之間有一片白色的沙洲，後面的鏡面板上畫著一棵松樹。那是湘南吧？ （笑）桑田在電視節目中說過，他很關注高潮部分，他說：「這就像日本的里約狂歡節，我對介於生死之間的瘋狂很感興趣」（稻村珍特別節目！桑田圭介訪談——風、浪與音樂的故事），而且因為這部劇的背景設定在鎌倉，他想表達「鎌倉，他想表達「假扮成現實生活的超自然感，以及某種生物在同上的
阿美：那是古董店老闆過世的場景。我覺得在那之後，大師那一代的浪潮在20年後就消退了。然後，應該說，是浩史那一代的浪潮開始了，他們說「這和大師的浪潮一樣大」…？
教授：兩代人以來來來往往的浪潮就是奈美子，也就是簡的真實身分。
奧茲：幹得好，教授！你成功了！
Ami：謝謝你的辛苦付出！
教授：現在，下一個暑假已經開始了。我將公佈作業安排。
兩人：呃，我們又要做什麼事了嗎？
*本故事純屬虛構。
結論：就像簡一樣，來來去去
在我寫這篇文章的時候，由我所在的湘南搖滾中心 AGAIN 製作的 JR 相模線茅崎站新出發曲《海之愛》（Umi Sono Ai）已經在車站月台上開始播放了。
雖然這首歌是加山雄三的，但多虧了這個系列，我對巖谷時子的歌詞有了新的理解，歌詞以「被大海擁抱」開頭。
如果我們把來世比喻為海洋（波浪），就可以把它想像成「所有生命」。 「被海洋擁抱」意味著我們活著，並受到過去存在和現在仍然存在的「所有生命」的支持。總有一天，我也會回歸那片浩瀚的海洋。
這是一個關於生命的故事，潮起潮落。我很榮幸能成為這段不間斷歷史的一部分。能活到2021年簡直是個奇蹟，這一年正是加山雄三和桑田圭佑發行新歌的年份！太不可思議了。
謝謝桑田先生，讓我們這些平成一代人有機會觀看電影《稻村簡》，並讓我們感嘆：“雖然天氣很熱，但夏天很短暫！”
作者：釋順生（湘南搖滾中心會長，佛教學者）
1989年出生於茅崎市一座寺廟。專攻日本淨土宗和日本思想史。為紀念南方全明星樂團成立40週年，新光音樂出版了一本名為《我們的茅崎故事：日本流行音樂的起源，茅崎音樂史》的書籍，總結了桑田圭介、加山雄三、加瀨邦彥和尾崎清彥等茅崎藝術家的音樂文化。
他目前擔任鎌倉 FM 電台「湘南搖滾中心 RADIO」節目的主播，每週一晚上 10 點 10 分播出。
官方網址： https://www.srcagain.com/
編輯協助：
多崎亞美
小澤大樹
（再次擔任湘南搖滾中心研究員）
我想騎稻村簡（1）——尋找桑田圭介的“夏天”——點擊這裡
我想騎稻村簡（2）－尋找桑田圭介的「夏天」－點這裡
