무대 「아돌프에게 고한다」상연 기념 다케쿠마 켄타로 칼럼 「장편 스토리 만화의, 진정한 묘미」

舞台『アドルフに告ぐ』上演記念竹熊健太郎コラム「長編ストーリーマンガの、真の醍醐味」

장편 스토리 만화의 진정한 묘미

다케쿠마 켄타로
데즈카 오사무 『아돌프에게 고한다』를 거의 30년 만에 다시 읽었다. 83년부터 85년까지 잡지 '주간문춘'에 연재되어 있던 이 작품은 소년지나 만화잡지가 아닌 성년용 일반잡지에서 스토리만화가 연재되는 효야가 되었다. 물론 전례는 있지만, 만화 잡지 이외의 30~40대용 샐러리맨용 한 잡지로, 쇼트가 아닌 본격적 스토리 만화가 장기 연재되어, 그것이 하드 커버의 보기 만화인것 같지 않은 장정으로, 만화 매장 이외, 일반 문예서의 코너에도 늘어놓은 만화는, 나의 기억에서는 「아돌프에게 고한다」가 처음이 아니었을까 생각한다.

오랜만에 읽어보고, 나는 그 「읽기 쉬움」에 감격했다. 이야기가 아무것도 걸리지 않고, 하면 머리에 들어온다. 주인공이 큰 업으로 견영을 끊는다든가, 격투가 끊임없이 이어져 어느 쪽이 이길지 하라하라 하는 전개를 몇 페이지나 나누어 뻗어 보이는 것 등, 결코 없다. 소년 전용의 모험 만화 등에서는 보통 그것이야말로 「표시장」으로 되어, 충분히 페이지를 나누는 것이 보통인데, 「스토리를 전하는」 관점에서 보면, 그러한 장면은 낭비라고도 할 수 있다. 데즈카 만화는 캐릭터의 보여주는 장소를 보여주는 것이 목적의 캐릭터 만화가 아니라 어디까지나 '스토리 만화'라고 재인식되었다.

「아돌프에게 고한다」는 1930년대의 일본(고베)·독일을 무대로, 일본에서 태어나 자라는 두명의 독일인, 아돌프·카우프만과 아돌프·카밀, 그리고 독일에서 정권을 잡고 독재자가 된 아돌프· 히틀러, 세 명의 아돌프를 둘러싼 이야기이다. 광언회로서 신문 기자의 고개평이 등장해, 히틀러의 나치가 주최한 1936년 베를린 올림픽의 유명한 개회식의 장면으로부터 이야기는 스타트한다.

직전의 시작 3페이지만, 전후의 이스라엘에서 늙은 고개 쿠사히라가 「누군가」의 묘참을 하는 장면이 프롤로그로 삽입되지만, 독자에게는 고개도, 누구의 묘참을 하고 있을지도 아직 알 하지 않습니다. 단지 "이것은 아돌프로 불린 세 사람의 이야기이다"라고 작자의 나레이션이 삽입될 뿐이다.

이 서두를 읽은 것만으로, 작자가 끝까지 이야기의 구상을 굳혀서 쓰기 시작하고 있는 것을 알 수 있다. 장기연재 전제 만화에서는 '결말을 어떻게 할지 결정 없이 내보내기'도 많다. 왜 그런 일이 가능한가 하면, 스토리 만화의 체재는 취하고 있어도, 본질은 캐릭터를 보여주기 위한 만화이기 때문이다. 매력적인 캐릭터를 먼저 결정하고 그를 다양한 어려움에 빠뜨리거나 많은 강적과 싸우게 함으로써 캐릭터 만화는 유지된다. 이 경우 스토리나 전체의 구상은 2의 다음이 되어 버린다. 그렇지 않으면 현재 상업 만화의 주류가 되고 있는, 30권 40권, 때로는 50권 이상도 계속되는 대장기 연재는 유지할 수 없기 때문이다.

데즈카 오사무는 「장편 스토리 만화의 조」라고 한다. 장편의 정의는 시대에 따라 바뀌지만, 대체로 작품이 100페이지를 넘으면 장편, 그 이하는 단편이라고 부르는 것이 좋을까 생각한다. 50페이지에서 100페이지 사이의 작품을 중편이라고 부르기도 하는 것 같다. 그러나 연재가 10년 이상 이어져, 단행본도 30권을 넘는 작품이 당연해지고 있는 현재, 단행본으로 해 3권의 「정글 대제」등 「단편 취급」되어 버릴지도 모른다.

데즈카 오사무의 장편에는, 단행본으로 해 5권을 넘는 작품은 몇 안 된다. 『부다』가 14권, 『양다마리의 나무』가 11권으로, 모두 데즈카에서는 예외적인 장편이다. 『블랙 잭』은 20권을 넘지만, 이것은 연재가 일화 완결 형식으로, 주인공이 한 명의 캐릭터이므로, 단편 연작이라고 하는 견해가 생긴다.

일련의 이야기로 5권에 달하는 '아돌프에게 고한다'는 데즈카로서는 대장편이라고 한다.

『아돌프에게 고한다』는 아마 인간관계의 착량한 드라마이다. 이를 읽기 쉽게 만화화하는 수완은 거의 신업을 보고 있는 것 같다. 주인공만으로 3명, 광언회로 거의 나와 쭉 말할 수 있는 고개평평을 넣으면 주역은 4명의 이야기이다. 여기에 '인종문제'가 주제로 얽혀 '히틀러의 가계에는 유대인의 피가 섞여 있다'는 것을 극비문서의 행방을 둘러싸고 일본과 독일을 무대로 주인공들의 운명이 농락되고 간다.

고베에서 태어난 소꿉친구 아돌프 카우프만과 아돌프 카밀은 원래 가장 친한 친구였지만 카우프만은 독일인 외교관과 일본 유부녀 사이에 태어난 하프로 카밀은 유대계 독일인. 일본에 유대인 차별은 없기 때문에, 어린 두 사람은 아무런 의문도 가지지 않고 사이좋게 하고 있었지만, 본국에서 히틀러 정권이 탄생해, 노골적인 유태인 차별 정책을 취하기 시작했기 때문에, 두 사람의 사이는 성장과 함께 즐비하게 찢어진다. 카우프만은 아버지의 끌기로 독일의 나치 간부 양성학교에 들어가 나치즘을 철저히 두드린다. 한편 카밀의 아버지는 모국의 동포(유대인)를 구하려고 고국으로 건너 강제 수용소에 넣어져 나치가 된 아돌프 카우프만에 의해 사살된다.

이야기의 배경은 일본과 독일, 이스라엘을 무대로 한 전전·전중·전후사가 있다. 역사에 농락되는 무수한 인간들. 진정으로 웅대한 구상을 가진, 문예서 코너에 놓이기에 어울리는, 골태의 만화라고 생각한다.

만화에서의 이야기를 말함에 있어서 『아돌프에게 고한다』는 모습의 텍스트가 아닐까. 이 작품이 쓰여진 80년대는 만화가 스토리로 읽을 수 있는 시대부터 캐릭터로 보이는(매료되는) 시대로 바뀌는 단경기였다. 이야기의 전개로 읽을 수 있는 스토리 만화는, 1989년의 데즈카 오사무의 죽음과 함께 죽었을지도 모른다, 라고 생각하는 일이 있다. 「아돌프에게 고한다」가 바로 그렇지만, 데즈카 만화의 「읽기 쉬움」은, 그림과 캐릭터와 대사, 컷 분할이라고 하는, 만화를 구성하는 요소의 모두가 「이야기」와 직결하고 있는 것이라고 생각한다 . 데즈카 만화는 처음에는 스토리가 있고, 그것을 표현하고 지원하는 데 모든 요소가 봉사하고 있다. 그 의미에서 쓸데없는 것이 전혀 없는 것이다.

30년 만에 읽은 '아돌프에게 고한다'는 진정한 스토리 만화와는 어떤 것인지 그 묘미를 가르쳐 주었다.

<다케쿠마 켄타로 프로필>
1960년(쇼와 35) 도쿄 출생. 편집가, 타마 미술 대학 비상근 강사. 1981년부터 프리로 편집·문필 활동에 종사. 주활동 장르는 만화와 애니메이션을 중심으로 한 서브컬쳐 영역.

아돌프에게 고한다 전 5권(데즈카 오사무 문고 전집)