[系列]我想骑稻村简（3）-寻找桑田圭介的“夏天”-
该系列作品旨在庆祝这一盛事，同时也是对“桑田眼中的湘南原貌”的一次挑战。
你的夏天炎热吗？还是短暂？（作者）
秋天已经苏醒了
每当我想起这句歌词，就感觉我们的夏天是从九月开始的。说起来，《稻村简》也是在1990年9月8日发行的。从那天起，这样的巧合发生了多少次呢？
但为什么茅崎的夏天和秋天如此契合呢？
早在“阿弥陀佛的净土为何在西方？”这个问题下，隋唐时期的高僧道释禅师就解释道，西方是太阳落山的方向，太阳落山的地方被称为死亡，而死亡回归的地方就是净土。夏末与生命终结的重合，或许也与人类的情感有关。
我们从 2021 年 6 月 25 日开始的寻找“简”的夏季活动即将结束。
1）作为他人的理论
奥兹：好久不见了，教授！嗯……
阿美：什么？老师？！你为什么穿着白色紧身裤和天鹅服装？！
教授：是的，我正在考虑下一份工作。我想成为一名“博人眼球的艺人”。
阿美：哇，老师，太感人了……
奥兹：（我感觉这句话我以前好像在哪儿听过。）
教授：好了，同学们。我们来核对一下今年暑假的答案。你们觉得为什么喜剧演员的日常生活中会发生那么多有趣的事情？我们在电视上看到和听到的那些自由发挥的话题，那些我们永远不会遇到的事情，那些每天都在发生的滑稽趣事。
奥兹：我想，如果你过着喜剧演员的生活，那么发生搞笑事情的几率就会更大，对吧？
阿米：感觉他们生活在和我们不同的世界里……
教授：真是这样吗？我觉得他们只是时刻保持着“喜剧触角”，他们是专业人士，能够捕捉到和我们一样的世界、我们日常生活中的“笑点”。
[研究报告 1]
这项研究（系列）的开始，是试图思考电影《简》中没有具体展现的浪潮，以及在桑田圭介身上寻找“夏天”。
乍看之下，这部作品似乎是一篇简单的影评，但并非如此。它是一项旨在更接近“那个夏天”真实面貌的实践性研究，而“那个夏天”源于“湘南”——一个没有具体地址，却存在于每个人心中的地名。
桑田说道：“有一幕，她（作者奈美子）斥责了独自冲浪的浩史，说：‘在平静的海面上漂浮，与他人保持距离，毫无意义。’她的意思是，与其只是在小浪上漂浮，努力保持平衡，有时你必须去追逐巨浪，即使这意味着要承担风险。”（《与》杂志，1990年10月）因此，她扮演了女主角的角色。
影片主人公浩史的口头禅是：“因为我们是陌生人。”的确，这部电影的关键就在于与“他人”的关系。
当我们试图寻找自我时，如果没有“他者”的存在，我们就无法确认自己。如果我是世界上唯一的人，那时我还能认出“自己”吗？（不能）
当我们反思自身时，我们就变成了伪“他人”。就像当我们想“啊，我现在想睡觉”时，我们思考的对象“我”和我们正在思考的“我”之间存在着一定的距离。
阿米：我猜意思是像鸟儿一样从高处俯瞰吧？
教授：没错。如果我们假设我们刚才讨论的那位喜剧演员有一个自我，我认为他看待世界的方式略带超脱，又有点“滑稽”。
奥兹：那么……可以说简是“另一个人”吗？
教授：是的，这正是我首先想到的。桑田先生在谈到《稻村简》时提到了几部电影，但这一点在观看吉姆·贾木许的《天堂陌客》（1984，美国）和《巴格达咖啡馆》（1987，西德）时尤为明显。在我看来，这些电影似乎90%都在探讨与“他人”的关系。然而……
阿米：但是？
教授：当时他还提到过另一部电影，虽然不是主动提及，但我一直记得这部电影。
奥兹：你什么意思？
教授：这是法国和西德合拍的电影《柏林苍穹下》，于 1987 年上映。
②来自另一个世界的凝视
[研究报告 2]
当被问及他想拍什么样的电影时，桑田回答说：“我喜欢慵懒、低调的东西。”
“这部电影是黑白的，对白不多，而且风格另类。它就像一部视角独特的终极冲浪电影。”（FM粉丝，1989年4月）
他一开始说：“就像《天堂陌客》一样。后巷，小街……”（同上），以及“起初，我的目标是拍一部像《陌生人》那样朴素的电影……主角们不会直呼其名。只是一部单调乏味的日常电影，一个场景就是一个镜头”（《花花公子周刊》，1990年8月），由此看来，他最初确实有一个极具艺术性的构想。
关于黑白影像的使用，有一点值得注意，那就是这段评论：“如今，上班族女性和学生会精心打扮，约会去看《柏林苍穹下》。我们小时候，约会看的都是《乔伊》之类的电影。这正说明观众的眼光变得多么敏锐了。”（《Can Can》，1989年6月）
这条评论是对《献给女神的情歌（超越未报道的Y型（Kei）》的回应，询问南方是否可以做一些更深奥的事情，但值得注意的是，这与当时已经开始的电影制作有关。
电影《柏林苍穹下》风靡全球，它以黑白画面描绘了人类无法看到的天使视角（冥界），并以彩色画面描绘了人类视角/世界（可见世界）。
在日本，冥界的概念从中世纪开始逐渐清晰。我们人类通常只能看到可见的世界。然而，这种世界观认为，实际上存在一个冥界，神灵、佛陀和亡灵居住于此，并影响着可见的世界。
教授：实际上，今年夏天神户的一位教授就向我指出了这一点。
奥兹：哦，他们有没有因为你太自大而训斥你？
阿米：（奥兹，这样不行，老师太敏感了……）
教授：哇，真是让我大开眼界。我早就说过，这部电影里根本没有冲浪的镜头，更别提海浪了。
（ ※系列 1 ），有一个地方。
阿米：什么？镜头里有拍到大浪吗？
教授：我又快速查阅了一遍“稻村简的文献”，果然，简确实出现在里面。那是桑田本人站在海边一台摇臂起重机上，用摄像机拍摄海岸的画面。也就是说，我们看到的海岸（这个世界）是从简的视角呈现的。
奥兹：我明白了！所以简确实出现了，尽管那不是一张名叫简的海浪的照片。
教授：是的，那时我才意识到，简的目光仿佛来自另一个世界！
阿米：你说的另一个世界是什么意思？
教授：您之前提到了“他人”这个词，但“他人”不仅仅指其他人。虽然我们可能看不到他们，但神、佛、亡者也是“他人”。
奥兹：我猜是指除了你自己以外的人。
教授：是的，电影《柏林苍穹下》在这里很重要。在这部电影中，天使（逝者）作为永恒的存在继续存在着，他们站在生者身边，带着忧郁的神情凝视着这个世界。因为天使被困于永恒之中，他们无法体验“此时此地”。他们了解到生前被埋葬和忽视的爱情的喜悦与痛苦。通过逝者的视角，他们教会我们每个瞬间的珍贵、这个世界的奇妙以及那些弥足珍贵的非凡。我相信，桑田想通过简这个角色向我们展现的，正是来自另一个世界的凝视。
3. 青年与成人、生与死之间的鸿沟
[研究报告 3]
据说桑田在一次采访中说过：“但是年轻人，无论身处哪个时代，总是在等待着什么。那些有智慧自主创业的人，就不是年轻人了。”（《女性七人组》，1990年9月）
当我们想要乘风破浪时，要么注意到浪头升起并顺势而为，要么就得自己造浪。如果按照桑田之前的说法，成年人就是能够凭借自身力量造浪的人。
正如本系列第二篇所述，人生中真正的大浪并不常来。而年轻的时候，你甚至不会注意到日常生活中的涟漪。制作人森重彰引用桑田的话说道：“青春的意义在于，当你遇到属于自己的浪潮时，你是否能够感受到它。”（同上）
换句话说，我们生活在平淡无奇的日常生活中，徘徊在青春与成年之间。只要我们还能感受到生活的浪潮，就能永远保持年轻。我们99%的日常生活都很乏味，但我们仍然可以寻找一些有趣的事情，继续怀揣梦想。
简也教会我们此刻的巧合，生命的奇妙。“大海似乎想告诉我一些事，一个答案。但我不可能知道（笑）”（《平成NG日记》，1992年6月），桑田说道，把答案留给了大海（海浪）。但正是在每个瞬间与这些无可替代的答案（海浪）相遇，才让漫长而乏味的青春岁月显得意义非凡。
教授：起初，我不明白恶魔和怪物出现的高潮部分意味着什么。
阿米：你会想，“什么？跳舞！”
教授：但今年夏天，我终于有了自己独特的解读。结合简的画作，其中蕴含着来自另一个世界的凝视。这与世阿弥的技法非常相似。他能剧中的相变被称为“舞”。从技术角度来说，这被称为“理剑之剑”，即进入另一个世界凝视的阶段。
Oz： Hiroshi不再说“因为他们是陌生人”，而是享受着与他人一起生活的乐趣。
教授：对了，能剧舞台和观众席之间有一片白色的沙洲，后面的镜面板上画着一棵松树。那是湘南吧？（笑）桑田在电视节目中说过，他很关注高潮部分，他说：“这就像日本的里约狂欢节，我对介于生死之间的疯狂很感兴趣”（稻村珍特别节目！桑田圭介访谈——风、浪与音乐的故事），而且因为这部剧的背景设定在镰仓，他想表达“有时会影响现实生活的疏离感，以及超自然生物在其中发挥的某种作用”（同上）。
阿美：那是古董店老板去世的场景。我觉得在那之后，大师那一代的浪潮在20年后就消退了。然后，应该说，是浩史那一代的浪潮开始了，他曾说过“这和大师的浪潮一样”……？
教授：两代人以来来来往往的浪潮就是奈美子，也就是简的真实身份。
奥兹：干得好，教授！你成功了！
Ami：谢谢你的辛勤付出！
教授：现在，下一个暑假已经开始了。我将公布作业安排。
两人：呃，我们又要做什么事了吗？
*本故事纯属虚构。
结论：就像简一样，来来往往
在我撰写这篇文章的时候，由我所在的湘南摇滚中心 AGAIN 制作的 JR 相模线茅崎站新出发曲《海之爱》（Umi Sono Ai）已经在车站站台上开始播放了。
虽然这首歌是加山雄三的，但多亏了这个系列，我对岩谷时子的歌词有了新的理解，歌词以“被大海拥抱”开头。
如果我们把来世比作海洋（波浪），就可以把它想象成“所有生命”。“被海洋拥抱”意味着我们活着，并受到过去存在和现在仍然存在的“所有生命”的支持。总有一天，我也会回归那片浩瀚的海洋。
这是一个关于生命的故事，潮起潮落。我很荣幸能成为这段不间断历史的一部分。能活到2021年简直是个奇迹，这一年正是加山雄三和桑田圭佑发行新歌的年份！太不可思议了。
谢谢桑田先生，让我们这些平成一代人有机会观看电影《稻村简》，并让我们感叹：“虽然天气很热，但夏天很短暂！”
作者：释顺生（湘南摇滚中心会长，佛教学者）
1989年出生于茅崎市一座寺庙。专攻日本净土宗和日本思想史。为纪念南方全明星乐队成立40周年，新光音乐出版了一本名为《我们的茅崎故事：日本流行音乐的起源，茅崎音乐史》的书籍，总结了桑田圭介、加山雄三、加濑邦彦和尾崎清彦等茅崎艺术家的音乐文化。
他目前担任镰仓 FM 电台“湘南摇滚中心 RADIO”节目的主播，每周一晚上 10 点 10 分播出。
官方网站： https://www.srcagain.com/
编辑协助：
多崎亚美
小泽大树
（再次担任湘南摇滚中心研究员）
我想骑稻村简（1）——寻找桑田圭介的“夏天”——点击这里
我想骑稻村简（2）——寻找桑田圭介的“夏天”——点击这里
