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【連載】稲村ジェーンに乗りたくて(3)-桑田佳祐の「夏」を求めて-
その他
2021.09.29

【系列】我要骑稻村简(三)-寻找桑田圭佑的“夏天”-

(当前页面由Google翻译功能自动转换,翻译内容并非完全正确。敬请谅解。)
原以为再也见不到的导演桑田圭佑的作品回来了!
这个系列是庆祝它并追求“桑田先生看到的湘南原始风景”的挑战。
你的夏天热吗?很短吗? (作者)

“秋天醒了”
每次想起这些歌词,就觉得我们的夏天从九月开始。顺便说一下,稻村珍于 1990 年 9 月 8 日被释放。从那天起有多少次...
但是为什么茅崎的夏天在秋天看起来那么好呢?
隋唐高僧道绰禅师已答曰:“阿弥陀佛净土为何在西方?”他说所应归处为净土。将夏末与生命的尽头重叠起来,或许也是一种人类情感可以做到的技巧。
2021年6月25日开始的我们“简”的夏天即将结束。


(稻村崎大约在电影“镰仓稻村崎”1956年“笠松四郎-最后的新版画” Unsodo合集)

① 作为别人的理论
奥兹:好久没当老师了!呃…
阿米:嗯,老师! ??你为什么穿着白色紧身裤和一只天鹅? ??
教授:是的,我正在考虑我的下一份工作。我想成为一名“杰出的艺人”。
阿米:不,老师,超级情绪……
奥兹:(这是我在某处听过的台词。)

教授:さぁ、キミたち。この夏の答え合わせをしよう。どうしてお笑い芸人さん達の日常には、あれほどにも面白いことが起きているんだと思う?TVなどで見聞きするフリートークのネタ、我々にはあり得ないような事象、面白いことが日常的に起きているよね。

オズ:やっぱり芸人さんのような生き方をしていると、面白いことも起きやすいんじゃないんですかね?

アミ:私たちとは違う世界を生きているというか…

教授:本当にそうだろうか?先生はね、彼らは「お笑いのアンテナ」を常に張り続けているだけであり、我々と同じ世界、日常で、「オモシロさ」をキャッチするプロだと思うんだ。

【研究ノート1】

 本研究(連載)は「ジェーン」という映画内では具体的に示されていないその波について思惟し、桑田佳祐の中にある「夏」を探し求めるという体裁で始まった。

 この作業は一見、単なる映画評論と捉えられるかもしれないが、そうではない。「湘南」という住所にはない土地・エリア名、そしてその「湘南」から湧き出る誰しもの心にあろう「あの夏」の実像へ近づくための実践的な研究である。

 桑田は述べる。「彼女(※波子・筆者)が、はぐれサーファーのヒロシを叱責する場面があるんですよ。『他人を遠ざけて、静かな海に浮かんでいたってしようがないじゃない』って。小さな波にプカプカ乗ってバランスをとるんじゃなくて、ときには危険を承知でビッグウエイブもキャッチしなければダメだって台詞なんです。」(『With』1990年10月)という、ヒロインの立ち位置。

 映画内での主人公・ヒロシの口ぐせは「俺たち他人だから」だ。そう、この映画の鍵は「他者」との関係性である。

 我々は自己を見出そうとするとき、そこに「他者」がなければ自身を確認することが出来ない。この世界にたった一人だけで、私が存在したとして、その時私は「わたし」を認識できるだろうか?(否)。

 そしてまた自己を省みるとき、我々は疑似的に「他者」となる。「あぁ、ぼくはいま眠りたいと思っている」と考えるとき、その対象の「ぼく」と考えている僕とに一定の距離がある様に。

アミ:俯瞰的に見る、ということでしょうかね?

教授:そうだね、さっきのお笑い芸人さんにも仮に自己というものを想定如果你这样做了,我认为你是从一个有点远的“有趣的角度”看世界。
奥兹:所以……可以把简说成是“他者”吗! ??
教授:是的,首先,我想是这样。桑田先生在谈及《稻村简》时提到了几部电影作品,但其中有吉姆·贾木许的《怪异天堂》(1984年,美国)和《巴格达咖啡馆》(1984年,美国),看(1987年)就可以看出来, 联邦德国)。在我看来,作品与“他人”的关系似乎占到了 90%。然而…
阿米:但是?
教授:当时有一个电影作品提到,虽然不是正面的说法。它一直在我心里。
奥兹:你什么意思?
教授:是1987年上映的法西德电影《欲望之翼》。


(小册子和电影预售票。湘南摇滚中心再次收藏)

② 异世界的凝视
【研究笔记2】
你想拍什么样的趋势电影?桑田问:“我喜欢懒惰和清醒的东西。
一部黑白折射的电影,台词不多。这是一部有着不同视角的终极冲浪电影。 》(《FM 迷》1989 年 4 月)。
一开始真的很像《怪异天堂》。后巷,后巷……“(同上)和”起初,我的目标是像“陌生人(省略)”这样的清醒电影。正如他所说的,“一部似乎在一个场景中继续的日常电影=一个剪辑。”(“每周花花公子”,1990年8月),设想了一个相当艺术的初步计划。似乎确实如此。
还有那个单色关于色彩的运用,我要注意的是“现在,OL和学生们会以一种时尚的方式出去约会看《柏林天使之诗》。在我们这个时代,它是“乔伊”。观看者一侧的天线更锋利,不是吗?”(“Can Can”1989 年 6 月)。
做一些像南方一样疯狂的事情不好吗?虽然是对《女神们的情感之歌(未报道的Y型(Kay))》的评论,但作为与已经先进的电影制作的联系,我想关注一下。
电影《欲望之翼》是一部将人类看不见的天使侧的视点(黑暗)用黑白表达,将人的视点和世界(显露)用彩色表达出来的全球性大片。
在日本,明研的想法比中世纪更加清晰。我们人类通常只能看到暴露部分的世界。但现实中,有一个黑暗的世界,那里的神、佛、死者都在影响着显化世界。

教授:其实今年夏天神户某老师就指出了。
奥兹:哦,你是不是因为病得太重而生气了?
阿美:(奥兹君,你真是个幼稚的老师……)
教授:不,这是我眼中的秤。如果说电影连海浪都没有,更别说冲浪场景了
*连载1 ),有一处。
阿米:是啊,你看到大浪了吗! ??
教授:当我又急忙查看《稻村简的文件》时,简果然出来了。这是桑田先生自己骑着起重机从海边摇曳着用相机拍下岸边的照片。是的,换句话说,我们是为了从简的角度展示岸边(世界)的状态。
奥兹:我明白了!不是叫简的波浪图,而是简在那里。
教授:嗯,这就是我注意到的。那么,简是从另一个世界看的吗!
阿米:另一个世界是什么意思?
教授:虽然“其他”这个词出现得比较早,““其他人”并不是唯一的。虽然肉眼看不见,但神、佛、死者也是“他者”。
奥兹:那是指你以外的人吗?
教授:是的,重要的是电影《欲望之翼》。在这部电影中,一个继续作为永生生活的天使(死者)站在生者身边,用忧郁的眼神看世界。由于天使在永恒中,他们无法享受“现在”或“这里”的时刻。爱的乐趣和痛苦是我生前没有注意到的。它通过死者的眼睛告诉我们每一刻的稀有,世界的奇迹,以及世界的非凡。我想桑田先生是因为这个来自另一个世界的凝视而想通过简向我们展示的。


(剧照和实际剧本的静态照片。湘南摇滚中心再次收藏)

③ 青春与成人,生与死的“阿伟”
[研究笔记3]
桑田在接受采访时说: “只是年轻人总是在等待什么。有智慧自己开始的人不是年轻人。”(Josei Seven,1990年9月)时。
当我们想乘风破浪时,我们别无选择,只能注意自然而然的波浪或自己制造波浪。解释桑田之前的话,成年人是一个可以自己制造波浪的实体。
正如系列 2 中提到的,生活中很少有大浪。而当你年轻的时候,你甚至无法注意到日常生活中的涟漪。制作人森重明用桑田的话来说,“青春就是遇见你是否能感受到波涛汹涌。”(同上)。。

 つまり我々は退屈な日常の中で、若者と大人のあわい(間)に生きているのである。そして波を感じている限り、ずっと青春でいられる。99%退屈な日常ではあるけど、なにか面白いことを探し、夢を見続けることはできるのだ。

 さらにジェーンは我々に教えてくれる。この今一瞬の偶然性、命の素晴らしさ。「何かを海が言おうとしているんですよね、答えを。でも、そんなの分かるわけない(笑)」(『平成NG日記』1992年6月)と、桑田は答えを海(波)に任せているが…。そのかけがえのない一瞬一瞬の答え(波)に出遇うことによって、退屈な、永遠なる青春時代が肯定されていくのだ。

教授:私は最初、魑魅魍魎が出てくるクライマックスの意味が分からなかった。

アミ:え、踊り!って思いますよね。

教授:しかしこの夏、ようやく私なりの解釈にたどり着きました。ジェーンからの画を含め、あそこで他界からのまなざしになるんです。これは世阿弥の手法ととても良く似ています。彼の能における位相転換は「舞」です。専門用語では「離見の見」という、他界からのまなざしパートに入る。

オズ:ヒロシももう「他人だから」とは言わず、他者と生きている喜びの中にいますよね。

教授:ちなみに能舞台は、観客席との間に白洲があり、後ろにある板(鏡板)には松が描かれています。湘南だよね(笑)桑田さんはTV番組でクライマックスについては「日本のリオのカーニバル、生と死のはざまにある狂気に興味がある」(『稲村ジェーンスペシャル!桑田佳祐が語る~風と波と音楽の物語~』)とか、鎌倉が舞台なので「実生活に妖怪がときどき影響を与える距離感」(同上)等を表現したかったと言っています。

アミ:骨董屋の主人が亡くなるのが、そのシーンですよね。あそこでマスターの世代の波が20年を経ておさまった気がしています。そして「マスターの大波と一緒じゃん」と言っていたヒロシの世代の波が立ったと言えばいいのか…

教授:その二世代にわたり寄せては返す波こそが波子であり、ジェーンの正体だったんですよ。

オズ:やりましたね教授!たどり着けたじゃないですか!!

アミ:お疲れさまでした!

教授:さて、来年の夏が始まりました世界。我会宣布任务。
两个人;呃,你又要做什么! ??

※本故事纯属虚构。

结论像回来的简
JR相模线茅崎站出发的新出发旋律《园爱海》,由湘南摇滚中心AGAIN制作,我在写这篇文章时所代表的,实际上已经开始在车站的月台上流动。
虽然是加山雄三的歌曲,但由于岩谷时子教授的歌词以“Holding in the sea”开头的连载,我心中有了新的诠释。
如果另一个世界是大海(波浪),它可以被认为是“所有的生命”。 “在海中抱”意味着活着,并得到已经存在和仍然存在的“所有生命”的支持。而最终,我回到大海的时候也会到来。
一个带回来又回来的生活故事。感谢你在连续的历史中成为我。 2021年,加山雄三和桑田圭佑发行新歌的奇迹发生了!这是最好的。
感谢桑田先生向我们展示了平成一代的电影“稻村简”,并让我说“天气很热,但是很短,不,夏天”! !!

释义纯正(湘南摇滚中心会长,佛教学者)

1989年生于茅崎市的寺院。专攻日本净土佛教和日本思想史。为纪念南方全明星40周年,新光出版了一本总结桑田圭佑、加山雄三、加濑邦彦、尾崎清彦等人的茅崎声音文化的书“我们的茅崎物语:日本流行音乐起源茅崎声音历史”音乐。出版。
目前,他是每周一22:10到镰仓FM的“湘南摇滚中心RADIO”的主要DJ。
官方网站:/ "> https://www.srcagain.com/

编辑合作:
田崎亚美
小泽大
(湘南摇滚中心研究员)