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【連載】稲村ジェーンに乗りたくて(3)-桑田佳祐の「夏」を求めて-

【系列】想骑稻村简(3)-寻找桑田圭介的“夏天”-

原以为再也见不到的桑田圭佑导演的作品又回来了!
这个系列是为了庆祝它并追求“桑田先生看到的湘南原始风景”的挑战。
你的夏天热吗?是不是很短? (作者)

“秋天已经醒了”
每次想起这些歌词,我就觉得我们的夏天从九月开始。顺便说一句,稻村简于 1990 年 9 月 8 日获释。从那天起多少次了……
但是茅崎的夏天为什么秋天这么好看呢?
隋唐大僧道绰禅师答曰:“何以阿弥陀佛净土在西方?”他主张归于净土。将夏末与生命的尽头重叠,或许也是人类情感所能做到的一种技巧。
2021年6月25日开始的我们“简”的夏天即将结束。


(电影“镰仓稻村崎”1956年“笠松四郎-The Last New Print” Unsodo Collection的时候的稻村崎)

① 作为别人的理论
Oz:我已经很久没有当老师了!嗯……
阿米:嗯,老师! ??你为什么穿着白色紧身衣和天鹅? ??
教授:是的,我正在考虑我的下一份工作。我想成为一个“想要脱颖而出的gein”。
阿米:不,老师,超级emo……
Oz:(这是我在某处听到的台词。)

教授:さぁ、キミたち。この夏の答え合わせをしよう。どうしてお笑い芸人さん達の日常には、あれほどにも面白いことが起きているんだと思う?TVなどで見聞きするフリートークのネタ、我々にはあり得ないような事象、面白いことが日常的に起きているよね。

オズ:やっぱり芸人さんのような生き方をしていると、面白いことも起きやすいんじゃないんですかね?

アミ:私たちとは違う世界を生きているというか…

教授:本当にそうだろうか?先生はね、彼らは「お笑いのアンテナ」を常に張り続けているだけであり、我々と同じ世界、日常で、「オモシロさ」をキャッチするプロだと思うんだ。

【研究ノート1】

 本研究(連載)は「ジェーン」という映画内では具体的に示されていないその波について思惟し、桑田佳祐の中にある「夏」を探し求めるという体裁で始まった。

 この作業は一見、単なる映画評論と捉えられるかもしれないが、そうではない。「湘南」という住所にはない土地・エリア名、そしてその「湘南」から湧き出る誰しもの心にあろう「あの夏」の実像へ近づくための実践的な研究である。

 桑田は述べる。「彼女(※波子・筆者)が、はぐれサーファーのヒロシを叱責する場面があるんですよ。『他人を遠ざけて、静かな海に浮かんでいたってしようがないじゃない』って。小さな波にプカプカ乗ってバランスをとるんじゃなくて、ときには危険を承知でビッグウエイブもキャッチしなければダメだって台詞なんです。」(『With』1990年10月)という、ヒロインの立ち位置。

 映画内での主人公・ヒロシの口ぐせは「俺たち他人だから」だ。そう、この映画の鍵は「他者」との関係性である。

 我々は自己を見出そうとするとき、そこに「他者」がなければ自身を確認することが出来ない。この世界にたった一人だけで、私が存在したとして、その時私は「わたし」を認識できるだろうか?(否)。

 そしてまた自己を省みるとき、我々は疑似的に「他者」となる。「あぁ、ぼくはいま眠りたいと思っている」と考えるとき、その対象の「ぼく」と考えている僕とに一定の距離がある様に。

アミ:俯瞰的に見る、ということでしょうかね?

教授:そうだね、さっきのお笑い芸人さんにも仮に自己というものを想定如果你这样做了,我认为你是从一个有点远的“有趣的角度”来看待这个世界。
奥兹:所以……可以说简是一个“其他人”吗? ??
教授:是的,首先,我想这样想。桑田先生在谈到《稻村简》时提到了几部电影作品,但其中吉姆·贾木许的《天堂里的陌生人》(1984 年,美国)和《巴格达咖啡馆》(1984 年)看(1987 年,西德国)。在我看来,这件作品与“他人”的关系占了90%。然而…
阿米:但是?
教授:当时有一个电影作品被点名,虽然不是正面的说法。它一直卡在我的心里。
奥兹:什么?
教授:是1987年上映的法西德电影《欲望之翼》。


(小册子和电影预售票。湘南摇滚中心 AGAIN 收藏)

②来自异世界的凝视
[研究笔记2]
你想拍什么样的电影?桑田说:“我喜欢懒惰和清醒的东西。
黑白折射电影,台词不多。这是具有不同视角的终极冲浪电影。 》(《FM 迷》1989 年 4 月)。
一开始,我的目标是拍一部清醒的电影,比如“这就像《天堂里的陌生人》。后巷,小路……”(同上)和“起初,这就像《陌生人》(……)” . 就像不打电话一样。只是一部日常电影,似乎在一个场景中继续=一个剪辑。“(《周刊花花公子》1990年8月),假设了一个相当艺术的初步计划。似乎确实如此。
还有那个单色在色彩的运用上,我要注意的是“现在,OL和学生们一起出去看看《柏林天使的诗篇》,约会很时髦。我们那个时候,是《乔伊》。”观察者一侧的天线更锋利,不是吗?”(“Can Can”1989 年 6 月)。
像南方人那样做更疯狂的事情不是可以吗?虽然这是对“女神的情感歌曲(超越未报道的Y型(Kay))”的评论,但我想关注它与已经先进的电影制作的联系。
电影“欲望之翼”是一部世界性的大片,它以单色表达了人类看不见的天使侧的观点(黑暗),以及彩色的人类观点/世界(揭示)。
在日本,Meiken 的概念比中世纪更加清晰。我们人类通常只能看到暴露部分的世界。但实际上,有一个黑暗的世界,那里的神、佛、死者都在影响着显化的世界。

教授:实际上,今年夏天神户的一位老师指出了这一点。
奥兹:哦,你是不是因为病得太重而生气了?
亚美:(奥兹君,你不好,老师天真……)
教授:不,这是我眼中的秤。如果说电影连海浪都没有,更别说冲浪的场景了
( * 序列化 1 ),有一处。
阿米:是啊,看到大浪了吗! ??
教授:当我又急忙检查“稻村简的文件”时,简肯定出来了。这是桑田先生自己骑着起重机从海边摇曳,并用相机拍下岸边的照片。是的,换句话说,我们被要求从简的角度展示岸边(世界)的状态。
奥兹:我明白了!这不是一个叫简的波浪图,但简在那里。
教授:嗯,这就是我注意到的。嗯,简是从另一个世界看的吗!
阿米:异世界是什么意思?
教授:虽然“其他”这个词出现得比较早,““其他”并不是唯一的。虽然可能肉眼看不见,但神、佛、死者也是“他者”。
奥兹:这是否意味着除了你自己以外的其他人?
教授:是的,重要的是电影《欲望之翼》。在这部电影中,一位继续以永生的方式活着的天使(死者)站在生者的身边,用忧郁的表情看着这个世界。由于天使在永恒中,他们无法享受“现在”或“这里”的片刻。我活着的时候没有注意到的爱情的乐趣和痛苦。它通过死者的眼睛告诉我们每一刻的稀有,世界的奇迹,以及世界的非凡。我想桑田先生想通过简向我们展示是因为来自另一个世界的目光。


(剧场剧照和实际剧本。湘南摇滚中心 AGAIN 收藏)

③ 青春与成人,生与死的“阿外”
[研究笔记3]
桑田在接受采访时说: “然而,年轻人总是在等待一些事情。有智慧自己动手做事情的人不是年轻人。”(定世七,1990年9月)当。
当我们想乘风破浪时,我们别无选择,只能注意到自然而来的波浪或自己制造波浪。解释桑田早先的话,成年人将是一个可以自己掀起波澜的实体。
正如系列 2中提到的,生活中很少出现大浪。而当我年轻的时候,我什至无法注意到我日常生活中的涟漪。制作人森茂明用桑田的话说,“青春就是你遇见的时候能不能感受到波涛。”(同上)。。

 つまり我々は退屈な日常の中で、若者と大人のあわい(間)に生きているのである。そして波を感じている限り、ずっと青春でいられる。99%退屈な日常ではあるけど、なにか面白いことを探し、夢を見続けることはできるのだ。

 さらにジェーンは我々に教えてくれる。この今一瞬の偶然性、命の素晴らしさ。「何かを海が言おうとしているんですよね、答えを。でも、そんなの分かるわけない(笑)」(『平成NG日記』1992年6月)と、桑田は答えを海(波)に任せているが…。そのかけがえのない一瞬一瞬の答え(波)に出遇うことによって、退屈な、永遠なる青春時代が肯定されていくのだ。

教授:私は最初、魑魅魍魎が出てくるクライマックスの意味が分からなかった。

アミ:え、踊り!って思いますよね。

教授:しかしこの夏、ようやく私なりの解釈にたどり着きました。ジェーンからの画を含め、あそこで他界からのまなざしになるんです。これは世阿弥の手法ととても良く似ています。彼の能における位相転換は「舞」です。専門用語では「離見の見」という、他界からのまなざしパートに入る。

オズ:ヒロシももう「他人だから」とは言わず、他者と生きている喜びの中にいますよね。

教授:ちなみに能舞台は、観客席との間に白洲があり、後ろにある板(鏡板)には松が描かれています。湘南だよね(笑)桑田さんはTV番組でクライマックスについては「日本のリオのカーニバル、生と死のはざまにある狂気に興味がある」(『稲村ジェーンスペシャル!桑田佳祐が語る~風と波と音楽の物語~』)とか、鎌倉が舞台なので「実生活に妖怪がときどき影響を与える距離感」(同上)等を表現したかったと言っています。

アミ:骨董屋の主人が亡くなるのが、そのシーンですよね。あそこでマスターの世代の波が20年を経ておさまった気がしています。そして「マスターの大波と一緒じゃん」と言っていたヒロシの世代の波が立ったと言えばいいのか…

教授:その二世代にわたり寄せては返す波こそが波子であり、ジェーンの正体だったんですよ。

オズ:やりましたね教授!たどり着けたじゃないですか!!

アミ:お疲れさまでした!

教授:さて、来年の夏が始まりました世界。我会宣布任务。
两个人,呃,你要不要再做点什么了! ??

※这个故事是虚构的。

结语 像归来的简
我在撰写本文时代表的湘南摇滚中心 AGAIN 制作的 JR 相模线茅崎站的新出发旋律“Umi Sono Ai”实际上已经开始在车站平台上流动。
虽然是笠山佑三的歌曲,但由于岩谷时子教授以“海中抱”开头的连载歌词,让我产生了新的诠释。
如果另一个世界是海(波),那也可以说是“所有的生命”。 “在海中立足”意味着得到曾经存在和仍然存在的“所有生命”的支持。最终,我回到大海的时候到了。
一个被带回来又回来的生活故事。感谢您在连续的历史中成为我。 2021年加山佑三和桑田圭介发行新歌时,恰巧使用了奇迹!这是最好的。
感谢桑田先生向平成一代展示电影《稻村简》,让我们说“虽然很热,但是很短,naa,夏天”! !!

作者 Junsho Shaku(湘南摇滚中心 AGAIN 会长,佛教学者)

1989年出生于茅崎市的一座寺庙。专攻日本净土佛教和日本思想史。为纪念Southern All Stars成立40周年,Shinko出版了一本总结了桑田圭介、香山佑三、加濑邦彦、尾崎清彦等人的茅崎声音文化的著作《我们的茅崎物语:日本流行音乐起源茅崎声音历史》音乐、出版。
目前,他是每周一22:10到镰仓FM的“湘南摇滚中心RADIO”的主要DJ。
官方网站:/ "> https://www.srcagain.com/

编辑合作:
田崎亚美
小泽大
(湘南摇滚中心 AGAIN 研究员)

想骑稻村简(一)-寻找桑田圭介的“夏天” -这里
我想骑稻村简(2)-寻找桑田圭介的“夏天” -这里