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アート伝統芸能

나카모리 칸타×노무라 만사이 「알고 즐겁다! 노・광언의 세계」~전편~

中森貫太×野村萬斎「知って楽しい!能・狂言の世界」〜前編〜

노무대에 전용 모니터를 설치해, 일본어와 영어의 자막을 비추면서 노를 상연하고 있는 나카모리 칸타씨. 셰익스피어를 광언의 스타일로 연기하거나 현대음악을 춤추는 등 장르 횡단적인 표현에도 적극적인 노무라 만사이 씨. 요전날, 요코하마 노가쿠당에서 개최된 「노를 아는 모임」에서의 공연을 마친 두 사람에게, 일본의 전통 예능인 노·광언의 매력이나, 향후의 활동에 대해 이야기해 주셨습니다.
전편에서는, 노·광언의 전통을 지키면서, 현대의 관객에게 어필하는 새로운 시도에의 생각 등을 묻습니다.

나카모리 가마쿠라 노무대에서는 자막을 채용하고 있습니다만, 이것은, 처음 보시는 분이나 해외로부터의 손님에게, 노를 보다 즐겨 주셨으면 하기 때문입니다.
오늘, 노의 이야기나 약속을 아시는 분은 극히 소수파이므로, 무대를 즐기려면 무엇인가 도움이 필요합니다. 다만, 움직임의 의미나 대사 등 모든 것을 자막으로 해 버리면, 고객은 자막을 읽는 것에 쫓겨, 무대를 볼 여유가 없어져 버립니다. 고객에게는 본래 무대 위에서 펼쳐지는 세계를 상상력을 일으키면서 즐기실 수 있기 때문에 자막은 어디까지나 보조적인 것. 아직 실험 단계입니다만, 이어폰 가이드를 연구하고 있는 팀과도 의견 교환을 실시해, 보다 좋은 것을 제공해 가고 싶습니다.

노무라 광언의 대사는 구어체로 쓰여져 있기 때문에, 고어라도 어쩐지 아는 것입니다. 다만, 소리로 듣는 것만으로는 이해할 수 없는 말도 있으므로, 우리의 주최 공연에서는 팜플렛에 사전 기능을 붙이고 있습니다. 예를 들면 "부모". 문자로 나타내면 「부모」이므로, 사전에 확인하고 있으면 자막을 읽지 않아도 이해할 수 있습니다. 보시는 분들에게 즐거운 방법을 처분 선택할 수 있도록 해 가고 싶네요.

나카모리 현대의 일본에서는, 노는 「어려운」 「재미있지 않다」라고 프린트되어 있는 쪽이 많다고 생각합니다. 학교 방문도 하고 있습니다만, 선생님이나 학생의 아버지로부터, 노를 보신 적이 없는 쪽이 대부분입니다. 그런 상황이기 때문에, 우선은 노에 흥미를 가져 주시는 것이 제일. 학교 방문은 앞으로도 적극적으로 해 나갈 것이며, 자막과 같은 감상 지원도 필요하다고 생각합니다.
다만, 무대 위를 「알기 쉽게」 바꾸어 버리면, 그것은 노가 아니게 되어 버립니다. 전통적인 형태를 유지하면서 여러분에게 알 수 있는 방법을 모색 중입니다.

노무라 요리는 레시피를 바꾸어 버리면 완전히 다른 것이 되어 버립니다만, 노·광언도 같은 것입니다. 「노가쿠도」라고 하는 전통적인 그릇을 소중히, 때로는 학교등의 시설이나 장능과 같은 오픈에어인 공간에도 나간다. 그러한 경우에도 레시피를 지킨 다음 요리를 즐기는 것이 중요합니다.
다만, 고전의 세계에서 사용하는 말은, 일본어임에도 불구하고, 외국어 수준에 모르는, 라고 하는 딜레마가 있습니다. 이 점에 대해서는, 자막을 붙이거나 프레젠테이션 방법을 바꾸는 등 노·광언계도 시행 착오를 하고 있으므로, 꼭 노가쿠당에 발길을 옮겨, 체험해 봐 주었으면 좋겠네요.

노무라 저는 다른 장르와의 콜라보레이션에도 도전하고 있습니다만, 그것은 광언의 세계와 접점을 찾아낼 수 있었을 경우에만 할 수 있는 것입니다.
예를 들어, 현대 음악의 존 케이지의 음악으로 춤추었던 적이 있습니다만, 그는 바람의 소리나 하늘의 색 등 자연 현상에 취재한 세계를 음악으로 하고 있어 그것은 바로 노·광언의 세계입니다. 또, 광언의 양식으로 셰익스피어를 연기할 때는 「중세」가 공통항. 인지를 넘은 존재, 두려워해야 할 큰 힘, 하나님에 대한 두려움 등은 광언의 주제이기 때문에 무리없이 연기할 수 있습니다.
그럼 「디스코 사운드에서도 춤추는 것인가」라고 묻는다면, 그것은 어떨까요. 「절대로 할 수 없다」라고는 말하지 않습니다만, 디지털의 리듬에 맞춘 춤을, 굳이 우리가 하지 않아도 좋을까,라고 생각하고 있습니다. 할 수 없는 일은 없다고 생각합니다만, 그러면 광언의 장점이 사라져 버린다. 포인트는 근본적으로 광언에 연결되는 것이 있는지 여부라고 생각합니다.
나카모리 오케스트라와 공연한 적도 있습니다만, 우리가 오케스트라에 맞추어 춤추는지, 오케스트라가 노의 BGM을 연주하는지, 어느 쪽인가가 타협하게 되어 버린다고 느꼈습니다. 시간과 예산을 듬뿍 걸려 오리지널 곡을 새로 작성해 주시면 다르지만 안이한 콜라보레이션은 어렵네요.

노무라 발레 음악의 '볼레로'도 안무했지만, 그것은 '삼반차'라는 광언의 춤과의 공통성이 있기 때문에 할 수 있는 것. 중요한 것은, 쌍방의 공통점을 찾아내, 연결해 보여 주는 것입니다. 고객이 납득할 수 없는 연결에서는 "이상하다"라고 말해 버리기 때문에.

노무라 광언은 「이 근처의 사람으로 거슬러 올라간다」라고 하는 대사로 시작되는 것이 많습니다. 이름도 자칭하지 않고, 황제이든 누구든, 귀호에 관계없이 모두 "이 근처의 사람". 노는 정반대의 발상이라고 생각합니다.

나카모리 그렇네요. 노는 종교극으로서 발달해 왔기 때문에, 하나님을 존중하고, 부처를 존경하며, 황제를 존중한다는 발상이 기본입니다.

노무라 광언에서는 역전 현상을 그리는 것입니다. 위대해야 하는 주인이 실패하거나, 사인인 타로관자 쪽이 고개를 끄거나. 부부 관계에서도, 남성이 망설이지 않아 여성이 의지해 보람이 있거나.
광언의 세계에서는, “세상을 부감해 보면, 위대하게 하고 있는 놈도 “이 근처의 사람”이 아닌가”라고 파악하는 것으로, 비평성을 획득한다. 인간 생활을 비평적으로 보면, 「인간이 하고 있는 것은, 다른 사랑이 없는 것」이라고 웃어 날릴 수 있어 거기에 카타르시스를 느끼실 수 있습니다. 록도 아닌 세상에서 록도 아닌 인간일지도 모르지만, 「뭐, 그런 거야」라고 생각된다. 그 근처에 광언의 “독 빼기”의 효용이 있는 것은 아닐까요.
*광언「은옥」 촬영・마사카와 신지

나카모리 하나의 곡에서도, 연기 방법은 대충이 아니라고 생각합니다. 사고방식에 따라 여러가지 연출이 있어, 여러가지 표현 방법이 있으므로, 그것을 스스로 선택하는 즐거움이 있다. 예를 들어, 노면의 선택 방법 하나로 젊은 여성에게도 노파도 될 수 있으므로, 자신 중에서 생각 그리면서 자유롭게 연출할 수 있습니다. 그것은 영화를 찍는 감각에 가까울 수 있습니다. 고객이 자유롭게 즐길 수 있도록 노래를 요리하는 것도 기쁨 중 하나입니다.
또, 「재미있다」라고 말해 주실 수 있는 손님을 기르는 것도, 우리의 일입니다. 한 번 본 것만으로 "징수했다"고 생각하지 않고, 몇번이나 노가쿠당에 발길을 옮겨, 여러 사람이 연기하는 모습을 보고 "그 사람은 이랬다" "이 사람은 이런 거야"라고 즐길 수 있다 쪽. 같은 소재를 여러가지 맛으로 즐길 수 있는 고객을 기르는 것이 중요하다고 생각합니다.

*후편은 이쪽으로부터 읽을 수 있습니다 >>

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