【连载】想骑上稻村简（2） ～寻找桑田圭佑的“夏天”～
本系列是为了庆祝这一成就，同时也是追求“桑田眼中的湘南原始风景”的挑战。
湘南是什么？什么是夏天？我们希望您能手拿可乐，享受它。 （作者）
雨季过后的茅崎。
当时是凌晨四点半，天还没亮，正是镰仓时代人们最接近神佛的时刻。
我一直在等待这个！仿佛是为了说这句话，蝉儿们开始齐声鸣叫，试图充实一天的生活。
许多学者试图回答“湘南在哪里？”这个问题，但都失败了。
然而，作为湘南文化研究实验室的学者，我无法回避这个问题。
是啊，他表示在这部影片中“想要展现出自己心中真正的湘南”。
茅崎市立布兰登大学今天又很热。
①根本不存在“湘南”这个名称……
教授：乌帽子的夏天，那里什么都没有，就是夏天，砰！
阿美：老师！好的！ ？
奥兹：老师！襟裳春天来了！ ！
教授：早上好。抱歉，我突然意识到一件大事，没能睡着。
奥兹：注意到了吗？教授，您不知道简的真实身份……
教授：不，不是这样的。您出生在茅崎市和平塚市吧？
Ami：是的，我今天又渡过了相模川！
教授：那么，您有没有发现电影中哪些场景实际上是在茅崎、镰仓等湘南地区拍摄的？
奥兹：是的，还有乌帽子岩、江之岛电铁和稻村崎的照片……
Ami：太平洋公园也出现了。
教授：据说，中国古董商住的西式洋馆的场景，是根据镰仓真实存在的西式洋馆改编的。显然大部分拍摄都是在伊豆的布景和工作室进行的。
奥兹：啥？！电影的背景是湘南，何必呢……
教授：就是这样。我认为这意味着，即使在那个时候，湘南地区也不再具备重现25年前的1965年的情况的环境。
[研究笔记1]
桑田圭佑说道： “如今的湘南有着青山街般的氛围，时尚的建筑物林立，海景一览无余，但在我的脑海里，大海却是一个简单而孤独的地方。我家附近曾有一家结核病疗养院……现在完全变了。这不仅是湘南的情况，也是整个国家的情况；地方特色已经消失，某种东西正在朝着不可逆转的方向发展”（With，1990 年 10 月）。
桑田对于这一时期湘南的描述令人耳目一新，也激励我们进行自我反省。比如前文提到的变身为“可以看到大海的青山大街”“可以看到大海的杀手大街”，或是东京人想象中的“加州的蓝天”（fm STATION，1989年第6期），或是“叶山还算不错，因为它还保留着很多氛围，但茅崎已经变成了小东京”（AERA，1990年9月11日）。
他否定这种“湘南”的感觉，认为自己心中的湘南并不是这么肤浅、这么整洁。他说，他对品质较低、缺乏新鲜感、较为排外的湘南有一种依恋，同时又感到一种莫名的忧伤。
然而，无常之波也未能例外，也席卷了湘南和茅崎。现实情况是，地方和农村的人们非常怀念东京。 “我想是因为人们崇拜东京吧。但是，如果要把青山大道改造成可以看到大海的地方，就必须把车站的外观和道路等所有好的东西都扔掉，否则就无法改造。一旦扔掉，就再也找不回来了。所以当人们说起湘南时，感觉茅崎和浦和都变得一样了。”（《周刊文春》1990 年 9 月 6 日）影片中有一个场景，讲述的是东京一家连锁餐厅试图收购维纳斯。
南光院疗养院于 1899 年开业，并接收了国木田独步和石川啄木等知识分子以及上流社会的患者，有助于提高茅崎的知名度。而随着东海道本线茅崎站于开通前一年的设立，茅崎发展成为了海滨度假胜地。
1956年，桑田出生时，这所医院已不再是原来的医院，而是变成了日本的美军营地。即便如此，在桑田长大的南港，这种氛围应该仍然存在。然而，1985年，车站大楼建成，红龙虾（Red Lobster）、第一厨房（First Kitchen）等连锁餐厅开始在这个渔村开业。影片拍摄时，茅崎已经与桑田所熟悉的怀旧风景相去甚远。
教授：首先，长期居住在湘南地区的人并不经常使用“湘南”这个词。如果有人问您来自哪里，您会怎么说？
奥兹：茅崎！
Ami：我是平塚！ ！
教授：没错，但是对于那些不在关东地区的人来说，那是神奈川县湘南！或者类似的东西（笑）
两人：确实如此……
教授：这正是人类的有趣之处。桑田直到进入大学才听过“湘南少年”这个词，他觉得自己与石原裕次郎、加山雄三属于同一脉络是错误的。当然，当他说这是一种荣誉时，他是很谦虚的，但我认为他也感觉到了将事物归类为“湘南之声”等的危险。 “个性”消失了。
Ami：有裕次郎的湘南、若大所的湘南、桑田的湘南，每一部都很棒。
奥兹：没有必要去迎合“湘南”那种容易包装的形象……
教授：桑田也说，他并不讨厌那种“夏天来了！海边来了！”的感觉（笑）。不过，他认为茅崎就这样就好了。我也这么认为，当我看到所有印有蓝天大海、白色沙滩和棕榈树图案的商品时，茅崎毕竟只是一种幻觉。这个问题到今天依然存在，而且看起来事实上“湘南”已经不复存在了。我也这么认为。
Ami：所以桑田试图在电影中描绘“真正的湘南”。
教授：这也是你作为音乐家的主要工作的结合。上次谈到的电影《当她穿上泳装时》讲的是“湘南的正面”，但我已声明，我将拍摄“湘南的背面”。这是与 Southern All Stars 活动中附加的“湘南之声”一词的对抗。他是当地人的对立面，我想在电影中描绘的“真相”就是对此的回答。
奥兹： “仲夏果实”，简称“真理”！
蝉：嗯嗯嗯……
②无聊与巧合
[研究笔记2]
电影的小册子和海报上出现了以下标语：
“总是缺少点什么。每个时代的年轻人都过着无聊的生活。”
桑田圭佑用“无趣”来形容年轻人的青春。当然，现实中这不仅仅是年轻人的问题，而是现代所有世代的生活方式的问题。
回顾自己走过的路，他说“我们也没有伟大的青春。但是我们的音乐之类的东西，是通过一系列的巧合才变成现在这个样子的，对吧？就像我们在街上走着走着，捡起一张比赛的传单就参加了比赛一样，是一种愚蠢的纯真。所以我想让人们相信这样的事情”（GORO，1989年2月23日），强调了相信梦想和巧合等纯真的重要性。
加山雄三和桑田圭佑之间有18岁的年龄差距。 “我知道大家都很钦佩加山等人所创造的‘湘南’，但在我们这个时代，钦佩的对象已经变得模糊，什么都没有了”（Number，1990年9月5日），指出了‘湘南’在不同时代的表现方式存在差异。这在 Kayama 和 Kuwata 的青年时期尤为明显。
我不是发现零（0）的印度人，但有“无”，但也有“无”。被抛入这个“空”的世界（“被抛状态”海德格尔、九鬼周造），我别无选择，只能在作为我的当下存在中，在可能性中生活。尽管我们可能已不复存在，但我们仍感激我们的存在。或许正是这种不可替代性，让我们相信巧合。
桑田会用一句话来形容电影《稻村珍》吗？针对这个问题，他平静地回答道：“是的，湘南毕竟变了。我想这部电影是讲过去人们如何过着贫穷的生活，但其中也有一些真实之处”（《微笑》，1990 年 9 月 15 日）。
(从太平洋酒店眺望江之岛)
（湘南？不，襟裳岬的狐狸。）
教授：桑田说，他想在这部电影中描绘“空虚的青春”。
奥兹：哦，那么，刚才老师唱的是“美咲襟裳”吗？
教授：对啊！该曲由吉田卓郎创作，冈本修美填词。其实，这首歌刚发布的时候，当地人很生气，说：“你什么意思，这里什么都没有！”当然，通过这首热门歌曲提高人气，我们也已经接受了这一点（笑）。
Ami：哈哈（笑）但是很难。我认为，旅行手册上所说的“无所事事的奢侈”是有积极意义的，而“慢生活”这样的词语也经常被用来描述湘南地区。
教授：这就是日本独有的侘寂。如果用这句话来暗示湘南人过着轻松悠闲的生活，那我会很生气。 （笑）不过，据说这句话的本义是源自前面提到的反对快餐店入侵的、为保存意大利乡村的传统而展开的运动。
奥兹：那么……也可以说是直接肯定了“没有”吧！
教授：是的，回想一下你初中和高中的青春岁月。有大浪吗？
奥兹：好吧，既然你提到了这一点……
Ami：并不是说无聊，只是隐约希望有一天会发生一些事情。
教授：总有一天会发生一些好事，总有一天你会快乐。它对当下的“生命”和“灵魂”之类的东西视而不见。教授把这称为“现代虚无主义”，但它却忽视了日常生活中无时无刻不在存在的涟漪，或者说，它甚至不承认它们的存在。
奥兹：影片中的主角会说“这就像大师的大浪一样”之类的话来否认存在或可能性。所以“什么都没有”是很无聊的。
教授：是的，但我不认为事实如此。大浪确实很少来临。然而，尽管它极其平坦，但却不断出现涟漪，并且每个波浪都有不同的颜色和形状。
Ami：没错。我不想让这股浪潮悄然消逝，因为它永远不会再来。
教授：也许冲浪者约翰尼能够骑在简的身上（笑）。所以我认为冲浪者通过查看天气图或实际出海并用身体感受海浪来预测和等待大浪。
奥兹：我不是在模糊地等待，而是在等待某些具体的东西，哪怕只是预测……
教授：是的，很难用语言表达，但是我在等待，在全心全意地思考。而且，当你过着这样的生活时，有时会发生超出你的预测或意图的“巧合”。从哲学上来说，
Ami：老师……很感动，也很辛苦啊！
教授：是的，我当学生的时候也没有意识到这一点，很无聊（笑）。现在已经是八月了。你们都需要用自己的天线来捕捉波涛！等夏天结束了，提交一份今年夏天的海浪报告吧！ ！
两人：哦，暑假作业？
教授：（我会这么做的。）
*这个故事纯属虚构。
作词：释纯正（湘南摇滚中心会长、佛教学者）
1989年出生于茅崎市的寺庙。专攻日本净土宗及日本思想史。为纪念南方群星成立40周年，新光音乐将出版一本名为《我们的茅崎故事：日本流行音乐的起源-茅崎声音历史》的书，该书总结了桑田圭介、加山雄三、国彦等人的茅崎声音文化。加濑、尾崎清彦等人。
目前，他是每周一22:10起镰仓FM“湘南摇滚中心RADIO”的主要DJ。
官方网站： https://www.srcagain.com/
编辑合作：
田崎亚美
小泽大树
(湘南摇滚中心 AGAIN 研究员)
图片来源：
斋藤卓也
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