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【系列】想骑稻村简(二)-寻找桑田圭介的“夏天”-

【連載】稲村ジェーンに乗りたくて(2)-桑田佳祐の「夏」を求めて-
原以为再也见不到的桑田圭佑导演的作品又回来了!
这个系列是为了庆祝这一点,也是追求“桑田先生看到的湘南原始风景”的挑战。
什么是湘南?什么是夏天?我们希望您手里拿着可乐,享受它。 (作者)

雨季过后的茅崎。
凌晨4点30分,在镰仓时代离神佛最近的“晓(还是黑的时候)”之后。
我一直在等!就像我说的,蝉一下子就哭了起来,想要过上今天的生活。

到目前为止,许多前人都在挑战这个问题,“湘南在哪里?”
但是,作为湘南文化研究所的学者,这个问题是无法回避的。
是的,他在这部电影中说,“我想描绘我心中真正的湘南。”

茅崎市布兰丁大学今天依然很热。

①没有“湘南”这样的东西......
教授: Eboshi的~夏天真棒~没什么,就是夏天~,砰!
阿米:老师!你还好吗! ??
奥兹:老师!埃里莫的春天来了! !!
教授:早上好,对不起,我睡不着,因为我注意到了这么多。
奥兹:你注意到了吗?没办法,老师,简的真实身份……
教授:不,不。你出生在茅崎和平冢对吧?
阿美:是的,今天我也渡过了相模川!
教授:那你知道那部电影的哪个部分实际上是在茅崎和镰仓的湘南地区拍摄的吗?
Oz:是的,在Uba Rock映照的地方,在江之电,稻村崎......
阿米:还有太平洋公园。
教授:显然,中国古董商居住的西式建筑也使用了镰仓真正的西式建筑。实际上,似乎大部分拍摄都是在伊豆或工作室进行的。
奥兹:是的!虽说这部电影是在湘南,但又何必...
教授:没错。那时,这可能意味着湘南地区没有可以重现25年前的1965年的环境。

[研究笔记1]
Keisuke Kuwata 说。 “今天的湘南就像青山通,在那里可以看到一排排时尚建筑的大海,但我的精神景观就像一片简单而孤独的大海。我家附近有一家结核病疗养院。有..完全变了。可以说不仅湘南,全国都没有,没有地域性,事情正朝着不可逆转的方向发展。”(“1990年10月”)和。
桑田先生描述这一时期“湘南”的话语非常令人兴奋,并鼓励我们反思自己。例如,上面提到的“看海的青山通”和“看海的杀手通”,“加利福尼亚的蓝天”(“fm STATION”1989年第6期)和“东京人想象的叶山”。没关系,因为它仍然是情绪化的,但茅崎已经变成了迷你东京”(“AERA”1990年9月11日)。
他否认这种“湘南”的感觉,他内心的湘南并不是那么肤浅和美丽的东西。他说他对湘南有一种更糟、更不清新和排外的依恋,他有一种奇怪的悲伤。
然而,不变的波浪无一例外地冲向了湘南和茅崎。事实是,作为当地的城市和乡村,它是一种“向往东京”。 “我想那是因为我向往东京。但是当我以可以看到大海的青山通为目标时,除非去掉外观等好的东西,否则我无法更新丢弃的东西车站和道路的关系。我不会再回来了,所以当我说湘南时,我觉得茅崎和浦和都一样“(Shukan Bunshun,1990年9月6日)。在电影中,描绘了东京一家餐饮业公司试图收购维纳斯餐厅的场景。
南光院疗养院成立于 1899 年,国木田独步、石川拓木等文化人物和上流社会患者的住院导致茅崎名声增加。随着东海道本线开通前一年设立茅崎站,茅崎将发展为海边别墅。
1956年桑田出生时,这家已经是美军在日本的军事设施营地的医院被征用。即便如此,桑田从小长大的南港大地上,还是会残留着那种气氛。然而,1985年,车站大楼开业,红龙虾、第一厨房等连锁店在渔人镇开业。制作电影时的茅崎与桑田所知道的原始风景相去甚远。


(1984年12月茅崎站旧楼的最后一天)

教授:长期居住在湘南地区的人不常使用“湘南”这个词。当被问到你来自哪里时,你会怎么说?
奥兹:这里是茅崎!
阿美:平冢! !!
教授:没错,但是对于不在关东地区的人来说,就是神奈川县湘南!或者说这样的话(笑)
2个人:当然……
教授:这是人类的一个有趣的部分。桑田先生在进入大学之前甚至都不知道“湘南男孩”这个词,而他自己被列为石原雄二郎和笠山雄三的家谱就不一样了。当然,说“荣誉”是谦虚的,但我想我觉得像“湘南声音”这样的分类和捆绑的危险。据说“个人”会消失。
阿美:雄次郎的湘南,若大所的湘南,桑田同学的湘南都不错。
奥兹:你不必接受清晰包装的“湘南”形象......
教授:桑田先生也说他不讨厌那种“夏天!是海!”(笑),但我认为茅崎应该是茅崎。我也是这么想的,当我看着蓝天、大海、白沙和棕榈树的货物时,茅崎只是一种幻觉。这是今天仍然存在的问题,实际上“湘南”已经不存在了,对吧?我也觉得。
阿美:所以桑田先生尝试在电影中表现“真正的湘南”。
教授:那也是一种与音乐相结合的技术,这是我的主业。如果我上次谈话时出现的电影“如果她换上泳装”是“表湘南”,我已经宣布我会做“里湘南”。这是与伴随南方活动的“湘南声音”这个词的对抗。作为当地人,他是一个对立面,在答案的意义上,他想在电影中产生“真相”。
奥兹: “仲夏果实”,简称“真相”!
蝉:意思是闵闵意思...

② 无聊与机会
[研究笔记2]
以下标语写在电影小册子和海报上。
“总是,什么都没发生。年轻人一直都过着无聊的日常生活。”
桑田圭佑形容年轻人的青春“无聊”。当然,在现实中,它不仅对年轻人提出了问题,也对所有现代人的生活方式提出了问题。
他回头看了看自己走过的路,说道:“我们没有过好青春,但我们的音乐和机会也有重叠的时候,不是吗?有点纯粹,就像走在街上一样。”并拿起比赛的传单。这就是为什么我希望你相信那种事情“(GORO,1989年2月23日),相信梦想和机会。强调纯洁的重要性。
Yuzo Kayama 和 Keisuke Kuwata 18 岁。 “我知道每个人都渴望由 Kayama 先生制作的“湘南”,但在我们这个时代,即使它是模糊的,也没有什么可渴望的。”(“数字”(1990 年 9 月 5 日))和不同“湘南”代代相传。在香山的青年时代和桑田的青年时代之间尤为明显。
我不是一个发现零 (0) 的印度人,但除了“什么都没有”之外,“什么都没有”。我被扔进了“无”的世界(“可投掷的”海德格尔,久木修三),我别无选择,只能发挥我的潜力。谢谢你,我们确实存在,即使它们可能不存在。这种不可替代性可能会导致人们相信机会。
如果桑田一句话说电影《稻村简》呢? “哦,湘南变了。过去很穷,但这是一部似乎是真实的电影”(微笑,1990年9月15日)。


(从太平洋酒店看江之岛)


(湘南?不对,绘里毛的狐狸)

教授:在这部电影里,桑田先生想画《一无所有的青春》。
Oz:哦,那你之前唱过《Cape Erimo》吗?
教授:没错!由吉田拓郎作曲,冈本修作词。其实这首歌刚出的时候,就有一集当地人很生气,说“什么都不是!”当然,我们已经通过敲击歌曲来提高知名度来解决问题(笑)。
Ami:啊哈(笑)但是很难,不是吗?我觉得旅游小册子里有“奢侈无为”的感觉就好了,湘南地区经常使用“慢生活”这个词。
教授:这是一种日本特有的侘寂。如果用来表示湘南人过着轻松舒适的生活,他们会生气的。老师没有时间贫穷(苦笑),但这个词的真正含义是,它起源于一场反对上述快餐店进步并保持意大利村庄传统的运动。
奥兹:那么……它可以被认为是肯定“无”的意思!
教授:是的,回首初中和高中的所谓青春。有没有大浪?
奥兹:嗯,当你这么说的时候......
阿米:这并不无聊,但你可能隐隐约约地认为总有一天会发生一些事情。
教授:总有一天会发生乐趣,总有一天我们会快乐。它现在正在远离现在的“生活”和“生活”。老师称这是“现代虚无主义”,但它的意思是没有“涟漪”一直存在于日常生活中,甚至没有意识到它的存在。
奥兹:电影的主人公说,“这是与主人的流氓浪潮”,这是一个否定存在和可能性的词。所以“无”只是无聊。
教授:是的,但我不这么认为。当然,大浪很少来。然而,虽然它可能极其平坦,但“涟漪”总是在发生,每一波都有不同的颜色形状。
阿米:一模一样的浪不会再来了我不想放手~
教授:波德强尼可能会骑简(笑),所以冲浪的人预测大浪,同时在天气图和大海中实际感受到那一刻的海浪。不是在等待吗?
Oz:这不是一个模糊的等待,这是一个预测,但这是一个明确的等待......
教授:嗯,很难表达,但我在全心全意地思考着等待着。此外,如果您以这种方式生活,您可能会遇到一些超出您的期望或意图的“意外”。哲学上“遇到(开口)然而,那是电影《稻村简》中与他人的关系,我想这就是女主角波美子存在的原因。
阿米:老师……是emo,但很难!
教授:是的,当我还是学生的时候,我没有意识到这很无聊(笑)嗯,现在是八月。你们有自己的天线,抓住海浪!暑假结束后,提交今年夏天的海浪报告! !!
2个人:嗯,是暑假作业吗……
教授:(我会的。)

※这个故事是虚构的。

作者 Junsho Shaku(湘南摇滚中心 AGAIN 会长,佛教学者)

1989年出生于茅崎市的一座寺庙。专攻日本净土佛教和日本思想史。为纪念Southern All Stars成立40周年,Shinko出版了一本总结了桑田圭介、加山佑三、加濑邦彦、尾崎清彦等人的茅崎声音文化的书《我们的茅崎物语:日本流行音乐起源茅崎声音历史》音乐、出版。
目前,他是每周一22:10到镰仓FM的“湘南摇滚中心RADIO”的主要DJ。
官方网站: https ://www.srcagain.com/

编辑合作:
田崎亚美
小泽大
(湘南摇滚中心 AGAIN 研究员)

照片提供:
斋藤拓哉



想骑稻村简(一)-寻找桑田圭介的“夏天” -这里
我想骑稻村简(3)-寻找桑田圭介的“夏天” -这里

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