【连载】我想骑着稻村简（2） - 寻找桑田圭介的“夏天” -

雨季结束时的茅崎。
当时是凌晨4点30分，天刚亮（天还黑的时候），这在镰仓时代是离神佛最近的时候。
我一直在等待！仿佛是在说这句话，蝉儿齐齐鸣叫起来，努力活出今天的生命。

过去，许多学者试图回答“湘南在哪里？”这个问题，但都没有成功。
但作为湘南文化研究室的学者，我无法回避这个问题。
没错，正如他在这部电影中所说，“我想描绘出我心中真实的湘南。”

今天茅崎市布兰丁大学的天气又很热。

① 根本不存在“湘南”这个词……
教授：乌帽子的夏天真是啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！
阿米：老师！好的！ ？
奥兹：老师！襟裳的春天来了！ ！
教授：早上好，对不起，我有一个可怕的认识让我无法入睡。
奥兹：你注意到了吗？老师，我没想到会查出简的真实身份……
教授：不，不是的。你们是在茅崎市和平冢市出生的吧？
阿美：是的，今天我也渡过了相模川！
教授：那么，你知道那部电影的哪些部分实际上是在茅崎和镰仓的湘南地区拍摄的吗？
奥兹：是的，展示乌帽子的地方，江之电，稻村崎……
阿美：太平洋公园也出现了。
教授：显然，中国古董商所居住的西式建筑场景实际上是镰仓的西式建筑。事实上，似乎大部分拍摄都是在伊豆或片场进行的。
奥兹：哈！即使电影以湘南为背景，为什么还要麻烦......
教授：没错。我想这意味着当时湘南地区没有可以重现25年前的1965年的环境。

[研究笔记1]
桑田圭介说道。 “今天的湘南看起来就像青山大道，一条街道两旁都是漂亮的建筑和海景，但在我的脑海里，这是一片简单、孤独的大海。我家附近有一个结核病疗养院。”它完全变了。这不仅适用于湘南，而且适用于整个国家。地域特色已经消失，事情正朝着不可逆转的方向发展。”（《同》，1990年10月）。
桑田在这一时期对“湘南”的评论是极其辛酸的，并鼓励我们进行自我反思。比如前面提到的“海景青山街”和“海景杀手街”，东京人想象中的“加州蓝天”（“FM STATION”） ” 1989年第6期），以及“叶山。这很好，因为它仍然有很多气氛，但茅崎已经成为一个迷你东京”（AERA，1990年9月11日）。
他否认这种“湘南”的感觉，说他内心的湘南并不那么肤浅和美丽。他说，他对湘南有一种眷恋，湘南的品质较差，不那么清爽，而且比较排外，同时也感到一种奇怪的悲伤。
然而，无常的浪潮无一例外地席卷着湘南和茅崎。其本质是“对东京作为地区城市和乡村的向往”。 “我想这是因为我崇拜东京。但是如果你的目标是让青山街可以看到大海，那么如果不连根拔起车站外观等好的东西，你就无法创造新的东西和道路。他不会回来了。这就是为什么当我听到湘南这个词时，我觉得茅崎和浦和都是一样的。”（周刊文春，1990年9月6日）电影描绘了东京一家餐饮公司试图收购维纳斯餐厅的场景。
1899年，南光院疗养院开业，茅崎的人气不断上升，因为它接待了来自上流社会的病人以及国木田独步和石川拓朴等知识分子。东海道本线的茅崎站于开通前一年建成，茅崎作为沿海的度假胜地而发展起来。
1956年，也就是桑田出生的那一年，这家医院被征用，该医院曾被用作驻日美军的设施营地。即便如此，这种氛围在桑田长大的南港一定仍然存在。然而，1985年，车站大楼开业，红龙虾和第一厨房等连锁店扩展到了这个渔镇。电影拍摄时的茅崎已经与桑田所认识的原始景观相去甚远。

（1984年12月，茅崎站旧建筑的最后一天）

教授：首先，长期生活在湘南地区的人们并不经常使用“湘南”这个词。如果有人问你来自哪里，你会如何回答？
奥兹：是茅崎！
阿美：是平冢！ ！
教授：是的，但是对于那些不住在关东地区的人来说，那就是神奈川县的湘南！我试着说类似的话（笑）
2人：当然……
教授：这就是人类有趣的地方。桑田先生直到进入大学才知道“湘南男孩”这个词，他认为自己被列入石原雄二郎和加山雄三的血统是不同的。当然，当我说“我很荣幸”时，我是谦虚的，但我认为他们也感受到了被归入“湘南声音”等类别的危险。据说“个人”消失了。
阿美：雄次郎的湘南、少将的湘南、桑田同学的湘南，每一个都不错吧？
奥兹：没有必要为了迎合“湘南”的形象而包装得通俗易懂……
教授：桑田先生也说他并不讨厌“夏天！大海！”这个想法（笑）但是茅崎对茅崎来说很好。我也这么认为，当我看到那些描绘蓝天、大海、白色沙滩、棕榈树的商品时，我发现茅崎只不过是一个幻想。这是一个今天仍然存在的问题；事实上，“湘南”已经不存在了，对吗？那就是我所想的。
阿美：所以桑田先生试图在电影中表达“真正的湘南”。
教授：这也是一种与音乐密切相关的技术，这是我的主要工作。我已经声明，如果上次我们谈话的电影《当她换上泳装时》是《表湘南》，那么我会拍《里湘南》。这是与一直与南方活动相关的“湘南声音”一词的对抗。他是当地人的对立面，我想在电影中描绘真相，从某种意义上回答这一点。
奥兹： 《仲夏果》，简称《真理》！
蝉：喵喵喵……

②无聊与巧合
[研究笔记2]
电影宣传册和海报上写着以下标语：
“总有一些事情会出问题。年轻人总是过着无聊的日常生活。”
桑田圭介形容年轻人的青春“无聊”。当然，现实中，这不仅是年轻人的问题，也是现代各代人生活方式的问题。
回顾自己走过的路，他说：“我们也没有美好的青春。但是像我们的音乐这样的东西，不都是因为机缘巧合才变成现在这个样子的吗？白痴，就好像他只是“走在街上，拿起一张参加比赛的传单。这就是为什么我希望人们相信这样的事情。”（GORO，1989 年 2 月 23 日）他相信梦想和巧合。他强调纯洁的重要性。
加山雄三和桑田圭介年龄相差18岁。 “我知道每个人都钦佩加山先生等人创造的‘湘南’，但我们生活在一个我们所钦佩的东西变得如此模糊以至于什么都没有的时代。”（《Number》 ）（1990年9月5日）以及“湘南”的表达方式因代而异。这在加山青年时期和桑田青年时期尤其明显。
我不是那个发现零（0）的印度人，但是“什么都没有”，但是“什么也没有”。我被扔进了这个“无”的世界（海德格尔、久木修三的《被扔的本质》），在我现在的存在中，我别无选择，只能活出可能性。我们庆幸我们的存在，尽管我们有可能不存在。我认为正是这种不可替代性让我们相信巧合。
如果桑田用一个词来形容电影《稻村简》，你会说什么？对于这个问题，他实事求是地回答道：“啊，湘南毕竟变了。以前是个穷地方，但这是一部展现真相的电影。”（《微笑》 1990 年 9 月 15 日）ing。

（从太平洋酒店眺望江之岛）

（湘南？不，是襟裳岬的狐狸）

教授：桑田先生说他想在这部影片中描绘“一无所有的青春”。
奥兹：啊，刚才你在唱《绘里咲》吗？
教授：没错！作曲：吉田卓郎，作词：冈本大沙美。事实上，当这首歌第一次发行时，有一个片段让当地人生气了，说：“什么都没有的意义是什么？”当然，我们也为这首歌的爆红做出了贡献（笑）
Ami：哈哈（笑）但这很难，不是吗？当你在旅游手册中看到“无所事事的奢侈”这样的词时，我认为这是有很好的含义的，而像“慢生活”这样的词经常被用来形容湘南地区。
教授：侘寂是日本人特有的。如果用这个词来形容湘南人过着轻松舒适的生活，我会很生气。因为我是一个没有空闲时间的穷人（苦笑），但这句话的真正含义据说源于前面提到的意大利乡村因快餐店扩张而发起的保护传统运动。是。
奥兹：那么……也可以理解为肯定“无”的意思！
教授：是的，请回想一下你的初中和高中时期。有大浪吗？
奥兹：嗯，当你这么说的时候……
阿米：倒不是无聊，而是隐约希望有一天能发生点什么。
教授：总有一天会发生一些有趣的事情，总有一天你会快乐的。这正在将我们的注意力从当前的“生活”和“生活”等事物上转移开。你称之为“现代虚无主义”，它意味着忽视日常生活中经常出现的“涟漪”，甚至没有注意到它们的存在。
奥兹：电影中的主角们说“这和Master的波浪一样”，以此来否定存在和可能性。这就是为什么“什么都没有”只是无聊。
教授：是的，但我不这么认为。确实，大浪很少来。然而，尽管它可能极其平坦，但“涟漪”却不断出现，而且每一个波浪都有不同的颜色形状。
Ami：就是啊，同样的浪潮不会再来了，我不想放手~
教授：也许冲浪者约翰尼能够骑着简（笑）所以冲浪者通过查看天气图并实际感受海洋中那一刻的波浪来预测大浪。我想它正在等待？
奥兹：这不是模糊的等待，这是一个预测，但我确实在等待......
教授：是的，这很难表达，但我正在全心全意地等待。另外，如果你这样生活，可能会发生超出你的预测或意图的“巧合”。从哲学上来说，遇到（我们走吧） ”，但我认为这就是电影《稻村简》中与他人的关系，也是女主角并美子存在的理由。
阿美：老师……很感人，但是很难！
教授：是啊，连老师当学生的时候都没有意识到这一点，他很无聊（笑）嗯，现在是八月。用自己的天线捕捉海浪！夏天结束后，提交一份今年夏天的海浪报告！ ！
2人：咦，这是暑假作业吗？
教授：（我会做的。）

※本故事纯属虚构。

作词：释淳正（湘南摇滚中心会长、佛教学者）

1989年出生于茅崎市的寺庙。专攻日本净土宗及日本思想史。为纪念南方群星成立40周年，新光音乐将出版一本名为《我们的茅崎故事：日本流行音乐的起源-茅崎声音历史》的书，该书总结了桑田圭介、加山雄三、国彦等人的茅崎声音文化。加濑、尾崎清彦等人。出版物。
目前，他是每周一22:10起镰仓FM“湘南摇滚中心RADIO”的主要DJ。
官方网站：https: //www.srcagain.com/

编辑合作：
田崎亚美
小泽大树
（湘南摇滚中心AGAIN研究员）

照片提供者：
斋藤卓也

 
 
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