【系列】想骑稻村简（2）-寻找桑田圭介的“夏天”-
这个系列是为了庆祝这一点，也是追求“桑田先生看到的湘南原始风景”的挑战。
什么是湘南？什么是夏天？我希望你能用一只手拿着可乐来享受它。 （作者）
雨季结束时的茅崎。
那是天亮后的凌晨4点30分（天还黑的时候），这是镰仓时代距离神佛最近的时候。
我一直在等待！仿佛是在说这句话，所有的蝉都齐声鸣叫，试图度过这一天的生命。
很多前人都曾挑战过“湘南在哪里？”这个问题。
但作为湘南文化研究室的学者，我无法回避这个问题。
是的，因为他说，“我想在这部电影中描绘出我心中最真实的湘南”。
茅崎市布兰丁大学今天又火了。
① 没有“湘南”……
教授：乌帽子的～夏天～啊啊～没什么，夏天来了～，砰！
阿米：老师！好的！ ？
奥兹：老师！衣裳春天来了！ ！
教授：早上好，对不起。
奥兹：你注意到了吗？不可能吧，老师，简的真实身份……
教授：不，不。你们是茅崎市平冢市出生的吧？
阿美：是的，今天我们又渡过了相模川！
教授：那么，在那部电影中，你知道哪一部分场景实际上是在茅崎和镰仓的湘南地区拍摄的吗？
奥兹：是的，拍摄海峰岩的地方，江之电，稻村崎……
阿米：还有太平洋公园也出现了。
教授：看来中国古董商居住的西洋楼场景实际上是在镰仓的西洋楼里。事实上，似乎大部分拍摄都是在伊豆和摄影棚进行的。
奥兹：呃！虽说电影以湘南为背景，何必大费周章……
教授：没错。当时，我认为这意味着湘南地区没有可以重现25年前的1965年的环境。
[研究笔记1]
桑田圭介说道： “现在的湘南就像青山大道一样，可以看到大海，两旁都是漂亮的建筑。这不仅对湘南如此，对整个国家也是如此。十月）和。
桑田描述这一时期“湘南”的文字非常令人振奋，也鼓励我们进行自我反思。例如上述的“青山海景街”、“杀手海景街”、“加州的蓝天”（《fm STATION》1989年第6期）、“叶山等”。 ，没关系，因为它仍然有很多情感，但茅崎已经成为一个迷你东京”（“AERA”1990年9月11日）。
他否认有这样的“湘南”感觉，说他身上的湘南并不是那么肤浅而美丽的东西。他说，他对湘南有一种眷恋，湘南的品质较低，更不新鲜、更排外，有一种奇怪而悲伤的感觉。
然而，无常的浪潮也无一例外地涌向湘南和茅崎。事实上，这是对东京作为当地城市和乡村的一种“向往”。 “我想这是因为我欣赏东京。但如果你的目标是能看到大海的青山街，除非你扔掉所有好的东西，比如车站的外观和路。我想我不会回来了。这就是为什么当我说湘南时，我觉得茅崎和浦和都是一样的。”（《周刊文春》，1990年9月6日）。电影中描绘了东京一家餐饮公司试图收购维纳斯餐厅的场景。
南光院疗养院成立于1899年，曾用于收治国木田独步、石川拓北等知识分子以及上流社会的病人，使得茅崎的知名度不断提高。茅崎因东海道本线茅崎站于开通前一年建成而作为海边别墅区而发展起来。
1956 年，也就是桑田出生的那一年，这家医院被征用，当时该医院原本是美军在日本的军事设施营地。尽管如此，这种氛围在桑田长大的南港土地上一定仍然存在。然而，1985年车站大楼启用，红龙虾、第一厨房等连锁店进驻渔民小镇。拍摄电影时的茅崎已经不再是桑田所认识的原来的风景了。
教授：首先，长期生活在湘南地区的人们并不经常使用“湘南”这个词。当别人问你来自哪里时，你会说什么？
奥兹：是茅崎！
阿美：是平冢！ ！
教授：是的，但是对于那些不是来自关东地区的人来说，这是神奈川县的湘南！ （笑）
2：当然……
教授：这就是人类有趣的地方。桑田先生直到进入大学才知道“湘南男孩”这个词，而不同的是，他本人是石原雄二郎和加山雄三的后裔。当然，我很谦虚地说我很荣幸，但我认为我感受到了对“湘南声音”这样的东西进行分类和分类的危险。据说“个人”将会消失。
阿美：雄次郎的湘南、若大将的湘南、桑田桑的湘南。
奥兹：你不需要迎合易于理解的包装的“湘南”形象......
教授：桑田先生还说他并不讨厌“夏天了！是海了！”我也这么认为，当我看到蓝天大海、白色沙滩、棕榈树的商品时，茅崎终究只是一个幻觉。这是一个今天仍然存在的问题，事实上“湘南”已经不存在了。我也觉得。
阿美：所以桑田先生试图在电影中表达“真正的湘南”。
教授：这也是与音乐的结合技术，这是我的主要业务。如果上次说的电影《如果她换上泳装的话》是《表湘南》的话，我声明我会拍《里湘南》。这是与南方活动中伴随的“湘南声音”这个词的对抗。他是当地人的对立面，从某种意义上说，他是对此的回答，我想在电影中产生“真相”。
奥兹国： “仲夏果”，“真理”的缩写！
半：平均最小最小平均...
② 无聊与机会
[研究笔记2]
以下标语写在电影小册子和海报上。
“我一直一无所有。年轻人总是过着无聊的日常生活。”
桑田圭介将年轻人的青春形容为“无聊”。当然，现实中，这不仅仅是年轻人的问题，也对现代各代人的生活方式提出了质疑。
回顾自己走过的路，他说：“我们也没有伟大的青春。就像我只是走在街上，拿起一张参加比赛的传单。强调纯洁的重要性。”
加山雄三和桑田圭介相差18岁。 “我知道每个人都钦佩加山先生制作的‘湘南’，但在我们这个时代，已经没有什么值得钦佩的了。”（《Number》1990年9月5日）以及“湘南”表达的差异按世代。这一点在加山青年和桑田青年之间尤其明显。
不是印度人发现了零（0），而是‘什么都没有’，但是‘什么也没有’。被扔进那个“虚无”的世界（海德格尔、久木修三的“拒绝”），我别无选择，只能发挥自己的潜力。感谢我们存在，尽管我们可能不存在。也许正是这种不可替代性让我们相信巧合。
如果桑田用一句话来形容电影《稻村简》呢？回答问题“啊湘南变了，以前很穷，但这是一部讲真话的电影”ing。
（从太平洋酒店眺望江之岛）
（湘南？不，是襟裳岬的狐狸）
教授：在这部电影中，桑田先生说他想描绘“无所谓的青春”。
奥兹：啊，刚才你在唱《海咲绘里衣》吗？
教授：没错！作曲：吉田拓郎，作词：冈本大沙美。其实，这首歌刚发行的时候，有一个片段让当地人生气了，说：“怎么可以没有呢！”当然，我已经接受了这首歌的热门歌曲对提高知名度的贡献（笑）。
Ami：啊哈哈（笑）但这很难。我觉得如果旅游小册子上写着“无所事事的奢侈”就好了，湘南地区也经常使用“慢生活”这个词。
教授：这是日本人特有的侘寂。如果用在湘南人悠闲生活的意义上，我会生气。老师没有时间去贫穷（苦笑），但这个词的真正含义据说起源于意大利村庄的传统保护运动，以对抗快餐店的进步，正如我之前提到的。
奥兹：那么……也可以看作是对“无”的肯定！
教授：是的，请回想一下你所谓的初高中青春。有没有大浪？
奥兹：嗯，当你这么说的时候……
阿米：倒不是无聊，只是隐约觉得如果有一天能发生点什么就好了。
教授：总有一天会发生一些有趣的事情，总有一天你会快乐。它把目光从现在的“生活”或“生命”上移开。老师称之为“现代虚无主义”，但似乎它忽视了日常生活中时时存在的“涟漪”，或者说人们甚至没有意识到它们的存在。
奥兹：电影的主角们说“我和大波大师在一起”，这是一个否认存在和可能性的词。所以“没什么”只是无聊。
教授：是的，但我不这么认为。确实，大浪并不常来。然而，尽管它可能极其平坦，但“涟漪”总是在发生，而且每个波浪都有不同的颜色和形状。
Ami：就是啊，同样的浪潮不会再来了，我不想放手~
教授：冲浪者约翰尼也许可以骑简。我在等，不是吗？
奥兹：与其说是含糊地等待，不如说这是一个预测，但我确实在等待……
教授：嗯，这很难表达，但我正在全心全意地等待。而且，当你这样生活时，有时会出现超出你预期或意图的所谓“巧合”。从哲学上来说，“
阿米：老师……很感人，但是很难！
教授：是的，我学生时代很无聊。用自己的天线捕捉波浪！夏天结束后，提交今年夏天的波浪报告！ ！
2：呃，暑假作业啊……
教授：（我会的。）
※本故事纯属虚构。
作词：释纯正（湘南摇滚中心再次会长/佛教学者）
1989年出生于茅崎市的寺庙。专攻日本净土宗及日本思想史。为纪念南群星成立40周年，桑田圭介、加山佑三、加濑邦彦、尾崎清彦等茅崎声音文化总结之书新光音乐《Bokura no Chigasaki Story: Japanese Pops Genesis Chigasaki Sound History》 . 出版。
目前，他是“湘南摇滚中心RADIO”每周一22:10镰仓FM的主要DJ。
官方网站：https: //www.srcagain.com/
编辑合作：
田崎亚美
小泽大树
（又是湘南摇滚中心研究员）
照片提供：
斋藤卓也
