【連載】想騎上稻村簡（2）～尋找桑田圭佑的「夏天」～
這個系列是對此的慶祝，也是追求「桑田先生所看到的湘南原始景觀」的挑戰。
什麼是湘南？什麼是夏天？我希望你手裡拿著可樂享受它。 （作者）
雨季結束時的茅崎。
當時是凌晨4點30分，天剛亮（天還黑的時候），這在鎌倉時代是離神佛最近的時候。
我一直在等待！彷彿在說這句話，蟬兒齊齊鳴叫起來，努力活出今天的生命。
過去，許多學者試圖回答「湘南在哪裡？」這個問題，但都沒有成功。
但身為湘南文化研究室的學者，我無法迴避這個問題。
沒錯，正如他在這部電影中所說，“我想描繪出我心中真實的湘南。”
今天茅崎市布蘭丁大學的天氣又很熱。
① 根本不存在「湘南」這個字…
教授：烏帽子的夏天真是啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！
阿米：老師！好的！ ？
奧茲：老師！襟裳的春天來了！ ！
教授：早安，對不起，我睡不著，因為我意識到一些可怕的事情。
奧茲：你注意到了嗎？老師，我沒想到會查出簡的真實身分…
教授：不，不是的。你們是在茅崎市和平塚市出生的吧？
阿美：是的，今天我也渡過了相模川！
教授：那麼，你知道那部電影的哪些部分實際上是在茅崎和鎌倉的湘南地區拍攝的嗎？
奧茲：是的，展示烏帽的地方，江之電，稻村崎…
阿美：太平洋公園也出現了。
教授：顯然，中國古董商所居住的西式建築場景其實是鎌倉的西式建築。事實上，似乎大部分的拍攝都是在伊豆或片場進行。
奧茲：呃！即使電影以湘南為背景，為什麼還要麻煩呢......
教授：沒錯。我想這意味著當時湘南地區沒有環境可以重現25年前的1965年發生的事。
[研究筆記1]
桑田圭介說。 「今天的湘南看起來像青山大道，一條街道兩旁都是漂亮的建築和海景，但在我的腦海裡，這是一片簡單、孤獨的大海。在我家附近，有一個結核病療養院……”情況已經完全改變了。
桑田在這段時期對「湘南」的評論是極其辛酸的，並鼓勵我們進行自我反思。例如前面提到的“海景青山街”和“海景殺手街”，東京人想像中的“加州藍天”（“FM STATION”） ” 1989 年第6 期），以及“葉山，這很好，因為它仍然有很多氣氛，但茅崎已經成為一個迷你東京」（AERA，1990 年9 月11 日）。
他否認這種「湘南」的感覺，說他內心的湘南不那麼膚淺和美麗。他說，他對湘南有一種眷戀，湘南的品質較差，不那麼清爽，而且比較排外，同時也感到一種奇怪的悲傷。
然而，無常的浪潮無一例外地席捲著湘南和茅崎。其本質是「對東京作為地區城市和鄉村的嚮往」。 「我想是因為我很欣賞東京。但是如果我們的目標是打造可以看到大海的青山街，我們需要連根拔起一切好的東西，比如車站和道路的外觀，創造一些新的東西.”不。電影描繪了東京一家餐飲公司試圖收購維納斯餐廳的場景。
南光院療養院於 1899 年開業，茅崎因接待來自上流社會的患者以及國木田獨步、石川拓北等知識分子而名聲大噪。東海道本線的茅崎站於開通前一年建成，茅崎發展成為海邊的度假勝地。
1956年，也就是桑田出生的那一年，這家曾被用作駐日美軍設施營地的醫院退役了。即便如此，這種氛圍在桑田長大的南港仍然存在。然而，1985年，車站大樓開業，紅龍蝦和第一廚房等連鎖店擴展到了這個漁鎮。電影拍攝時的茅崎已經與桑田所認識的原始景觀相去甚遠。
教授：首先，長期生活在湘南地區的人們並不常使用「湘南」這個詞。如果有人問你來自哪裡，你會如何回答？
奧茲：是茅崎！
阿美：是平塚！ ！
教授：是的，但是對於那些不住在關東地區的人來說，那就是神奈川縣的湘南！我試著說類似的話（笑）
2人：當然…
教授：這就是人類有趣的地方。桑田先生直到進入大學才知道「湘南男孩」這個詞，他認為自己被列入石原雄二郎和加山雄三的血統中是不同的。當然，當我說「我很榮幸」時，我是謙虛的，但我認為他們也感受到了被歸類在「湘南聲音」等類別的危險。據說「個人」消失了。
阿美：雄次郎的湘南、少將的湘南、桑田同學的湘南，每個都不錯吧？
奧茲：沒有必要為了迎合「湘南」的形象而包裝得通俗易懂…
教授：桑田先生也說他不討厭「夏天！大海！」（笑）但是茅崎對茅崎來說很好。我也這麼認為，當我看到那些描繪藍天、大海、白色沙灘、棕櫚樹的商品時，我發現茅崎只不過是個幻想。這個問題今天仍然存在；事實上，「湘南」已經不存在了，對嗎？我就是這麼認為的。
阿美：所以桑田先生試圖在電影中表達「真正的湘南」。
教授：這也是一種與音樂密切相關的技術，這是我的主要工作。我已經聲明，如果上次我們談話的電影《當她換上泳裝時》是《表湘南》，那麼我會拍《裡湘南》。這是與一直與南方活動相關的「湘南聲音」一詞的對抗。他是當地人的對立面，我想在電影中描繪真相，從某種意義上回答這一點。
奧茲： 《仲夏果》，簡稱《真理》！
蟬：喵喵喵…
②無聊與巧合
[研究筆記2]
電影小冊子和海報上寫著以下標語：
“總是有一些事情會出問題。年輕人總是過著無聊的日常生活。”
桑田圭介形容年輕人的青春「無聊」。當然，現實中，這不僅是年輕人的問題，也是現代各世代生活方式的問題。
回顧自己走過的路，他說：「我們也沒有過美好的青春，但像我們的音樂這樣的東西，不都是因為機緣巧合，或者說，只是走出來的嗎？」沿著街道。就像我拿起一張參加比賽的傳單一樣。
加山雄三和桑田圭介年齡相差18歲。 「我知道每個人都欽佩像加山這樣的人創造的湘南，但我們生活在一個我們所欽佩的東西變得如此模糊以至於我們什麼也沒有留下的時代。」（編號）（1990年9月5日）以及「湘南」的表達方式因世代而異。這在加山青年時期和桑田青年時期尤其明顯。
我不是那個發現零（0）的印度人，但是“什麼都沒有”，但是“什麼都沒有”。我被丟進了這個「無」的世界（海德格、久木修三的《被丟的本質》），在我現在的存在中，我別無選擇，只能活出可能性。我們很感激我們的存在，儘管我們有可能不存在。我認為正是這種不可替代性讓我們相信巧合。
桑田，如果你必須用一個字來形容電影《稻村簡》，你會說什麼？對於這個問題，他實事求是地回答道：「啊，湘南畢竟變了。以前是個窮地方，但大概是一部展現真相的電影吧。」（《微笑》） ' 1990 年 9 月 15 日）是。
（從太平洋飯店眺望江之島）
（湘南？不，是襟裳岬的狐狸）
教授：桑田先生說他想在這部影片中描繪「一無所有的青春」。
奧茲：啊，剛才你在唱《繪裡岬》嗎？
教授：沒錯！作曲：吉田卓郎，作詞：岡本大沙美。事實上，當這首歌第一次發行時，有一個片段讓當地人生氣了，說：“什麼都沒有？”當然，我們認為這首歌大受歡迎，並有助於提高人氣（笑）。
Ami：哈哈（笑）但這很難，不是嗎？我認為在旅遊手冊中看到“無所事事的奢侈”的字樣是個好主意，湘南地區經常使用“慢生活”這樣的字眼。
教授：侘寂是日本人特有的。如果用這個詞來形容湘南人過著輕鬆舒適的生活，我會很生氣。因為我是一個沒有空閒時間的窮人（苦笑），但這句話的真正含義據說源於前面提到的意大利鄉村因快餐店擴張而發起的保護傳統運動。
奧茲：那麼……也可以理解為肯定「無」的意思！
教授：是的，請回想一下你的國中和高中時期。有大浪嗎？
奧茲：嗯，當你這麼說的時候…
阿米：倒不是無聊，而是隱約希望有一天能發生點什麼事。
教授：總有一天會發生一些有趣的事情，總有一天你會快樂的。這正在將我們的注意力從當前的「生活」和「生活」等事物上轉移開。你稱之為“現代虛無主義”，它意味著忽視日常生活中經常出現的“漣漪”，甚至沒有註意到它們的存在。
奧茲：電影中的主角們說“這和Master的波浪一樣”，以此來否定存在和可能性。這就是為什麼「什麼都沒有」只是無聊。
教授：是的，但我不這麼認為。確實，大浪很少來。然而，雖然它可能極其平坦，但「漣漪」卻不斷出現，而且每一個波浪都有不同的顏色和形狀。
Ami：就是啊，同樣的浪潮不會再來了，我不想放手~
教授：也許衝浪者約翰尼能夠騎著簡（笑）所以衝浪者通過查看天氣圖並實際感受海洋中那一刻的波浪來預測大浪，我猜它正在等待？
奧茲：這不是模糊的等待，這是一個預測，但我確實在等待...
教授：是的，這很難表達，但我全心全意等待。另外，如果你這樣生活，可能會發生超出你的預測或意圖的「巧合」。從哲學上來說，
阿米：老師……很感人，但很難！
教授：是啊，連老師當學生的時候都沒有意識到這一點，他很無聊（笑）嗯，現在是八月。用自己的天線捕捉海浪！夏天結束後，提交今年夏天的海浪報告！ ！
2人：咦，這是暑假作業嗎？
教授：（我會做的。）
*這個故事純屬虛構。
作詞：釋純正（湘南搖滾中心會長、佛教學者）
1989年出生於茅崎市的寺廟。專攻日本淨土宗及日本思想史。為紀念南方群星成立40週年，新光音樂將出版一本名為《我們的茅崎故事：日本流行音樂的起源-茅崎聲音歷史》的書，該書總結了桑田圭介、加山雄三、國彥等人的茅崎聲音文化。
目前，他是鎌倉FM每週一22:10開始播放的「湘南搖滾中心RADIO」的主要DJ。
官方網址： https://www.srcagain.com/
編輯合作：
田崎亞美
小澤大樹
（湘南搖滾中心AGAIN研究員）
照片提供者：
齋藤卓也
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