【系列】想騎稻村簡（2）-尋找桑田圭介的“夏天”-
這個系列是為了慶祝這一點，也是追求“桑田先生看到的湘南原始風景”的挑戰。
什麼是湘南？什麼是夏天？我希望你能用一隻手拿著可樂來享受它。 （作者）
雨季結束時的茅崎。
那是天亮後的凌晨4點30分（天還黑的時候），這是鎌倉時代距離神佛最近的時候。
我一直在等待！彷彿是在說這句話，所有的蟬都齊聲鳴叫，試圖度過這一天的生命。
很多前人都曾挑戰過“湘南在哪裡？”這個問題。
但作為湘南文化研究室的學者，我無法迴避這個問題。
是的，因為他說，“我想在這部電影中描繪出我心中最真實的湘南”。
茅崎市布蘭丁大學今天又火了。
① 沒有“湘南”……
教授：烏帽子的～夏天～啊啊～沒什麼，夏天來了～，砰！
阿米：老師！好的！ ？
奧茲：老師！衣裳春天來了！ ！
教授：早上好，對不起。
奧茲：你注意到了嗎？不可能吧，老師，簡的真實身份……
教授：不，不。你們是茅崎市平塚市出生的吧？
阿美：是的，今天我們又渡過了相模川！
教授：那麼，在那部電影中，你知道哪一部分場景實際上是在茅崎和鎌倉的湘南地區拍攝的嗎？
奧茲：是的，拍攝海峰岩的地方，江之電，稻村崎……
阿米：還有太平洋公園也出現了。
教授：看來中國古董商居住的西洋樓場景實際上是在鎌倉的西洋樓裡。事實上，似乎大部分拍攝都是在伊豆和攝影棚進行的。
奧茲：呃！雖說電影以湘南為背景，何必大費周章……
教授：沒錯。當時，我認為這意味著湘南地區沒有可以重現25年前的1965年的環境。
[研究筆記1]
桑田圭介 說： “現在的湘南就像青山大道一樣，可以看到大海，兩旁都是漂亮的建築。這不僅對湘南如此，對整個國家也是如此。十月）和。
桑田描述這一時期“湘南”的文字非常令人振奮，也鼓勵我們進行自我反思。例如上述的“青山海景街”、“殺手海景街”、“加州的藍天”（《fm STATION》1989年第6期）、“葉山等”。 ，沒關係，因為它仍然有很多情感，但茅崎已經成為一個迷你東京”（“AERA”1990年9月11日）。
他否認有這樣的“湘南”感覺，說他身上的湘南並不是那麼膚淺而美麗的東西。他說，他對湘南有一種眷戀，湘南的品質較低，更不新鮮、更排外，有一種奇怪而悲傷的感覺。
然而，無常的浪潮也無一例外地湧向湘南和茅崎。事實上，這是對東京作為當地城市和鄉村的一種“嚮往”。 “我想這是因為我欣賞東京。但如果你的目標是能看到大海的青山街，除非你扔掉所有好的東西，比如車站的外觀和路。我想我不會回來了。這就是為什麼當我說湘南時，我覺得茅崎和浦和都是一樣的。”（《周刊文春》，1990年9月6日）。電影中描繪了東京一家餐飲公司試圖收購維納斯餐廳的場景。
南光院療養院成立於1899年，曾用於收治國木田獨步、石川拓北等知識分子以及上流社會的病人，使得茅崎的知名度不斷提高。茅崎因東海道本線茅崎站於開通前一年建成而作為海邊別墅區而發展起來。
1956 年，也就是桑田出生的那一年，這家醫院被徵用，當時該醫院原本是美軍在日本的軍事設施營地。儘管如此，這種氛圍在桑田長大的南港土地上一定仍然存在。然而，1985年車站大樓啟用，紅龍蝦、第一廚房等連鎖店進駐漁民小鎮。拍攝電影時的茅崎已經不再是桑田所認識的原來的風景了。
教授：首先，長期生活在湘南地區的人們並不經常使用“湘南”這個詞。當別人問你來自哪裡時，你會說什麼？
奧茲：是茅崎！
阿美：是平塚！ ！
教授：是的，但是對於那些不是來自關東地區的人來說，這是神奈川縣的湘南！ （笑）
2：當然……
教授：這就是人類有趣的地方。桑田先生直到進入大學才知道“湘南男孩”這個詞，而不同的是，他本人被列為石原雄二郎和加山雄三的家譜。當然，我謙虛地說“榮幸”，但我想我感受到了對“湘南聲音”這樣的東西進行分類和分類的危險。據說“個人”將會消失。
阿美：雄次郎的湘南、若大將的湘南、桑田桑的湘南。
奧茲：你不需要迎合易於理解的包裝的“湘南”形象......
教授：桑田先生還說他並不討厭“夏天了！是海了！”我也這麼認為，當我看到藍天大海、白色沙灘、棕櫚樹的商品時，茅崎終究只是一個幻覺。這是一個今天仍然存在的問題，事實上“湘南”已經不存在了。我也覺得。
阿美：所以桑田先生試圖在電影中表達“真正的湘南”。
教授：這也是與音樂的結合技術，這是我的主要業務。如果上次說的電影《如果她換上泳裝的話》是《表湘南》的話，我聲明我會拍《裡湘南》。這是與南方活動中伴隨的“湘南聲音”這個詞的對抗。他是當地人的對立面，從某種意義上說，他是對此的回答，我想在電影中產生“真相”。
奧茲國： “仲夏果”，“真理”的縮寫！
半：平均最小最小平均...
② 無聊與機會
[研究筆記2]
以下標語寫在電影小冊子和海報上。
“我總是無事可做。年輕人總是過著無聊的日常生活。”
桑田圭介將年輕人的青春形容為“無聊”。當然，現實中，這不僅僅是年輕人的問題，也對現代各代人的生活方式提出了質疑。
回顧自己走過的路，他說：“我們也沒有偉大的青春。就像我只是走在街上，拿起一張參加比賽的傳單。強調純潔的重要性。”
加山雄三和桑田圭介相差18歲。 “我知道每個人都欽佩加山先生製作的‘湘南’，但在我們這個時代，已經沒有什麼值得欽佩的了。”（《Number》1990年9月5日）以及“湘南”表達的差異按世代。這一點在加山青年和桑田青年之間尤其明顯。
不是印度人發現了零（0），而是‘什麼都沒有’，但是‘什麼也沒有’。被扔進那個“虛無”的世界（海德格爾、久木修三的“拒絕”），我別無選擇，只能發揮自己的潛力。感謝我們存在，儘管我們可能不存在。也許正是這種不可替代性讓我們相信巧合。
如果桑田用一句話來形容電影《稻村簡》呢？回答問題“啊湘南變了，以前很窮，但這是一部講真話的電影”ing。
（從太平洋酒店眺望江之島）
（湘南？不，是襟裳岬的狐狸）
教授：在這部電影中，桑田先生說他想描繪“無所謂的青春”。
奧茲：啊，剛才你在唱《海咲繪里衣》嗎？
教授：沒錯！作曲：吉田拓郎，作詞：岡本大沙美。其實，這首歌剛發行的時候，有一個片段讓當地人生氣了，說：“怎麼可以沒有呢！”當然，我已經接受了這首歌的熱門歌曲對提高知名度的貢獻（笑）。
Ami：啊哈哈（笑）但這很難。我覺得如果旅遊小冊子上寫著“無所事事的奢侈”就好了，而且湘南地區經常使用“慢生活”這個詞。
教授：這是日本人特有的侘寂。如果用在湘南人悠閒生活的意義上，我會生氣。老師沒有時間去貧窮（苦笑），但這個詞的真正含義據說起源於意大利村莊的傳統保護運動，以對抗快餐店的進步，正如我之前提到的。
奧茲：那麼……也可以看作是對“無”的肯定！
教授：是的，請回想一下你所謂的初高中青春。有沒有大浪？
奧茲：嗯，當你這麼說的時候……
阿米：倒不是無聊，只是隱約覺得如果有一天能發生點什麼就好了。
教授：總有一天會發生一些有趣的事情，總有一天你會快樂。它把目光從現在的“生活”或“生命”上移開。老師稱之為“現代虛無主義”，但似乎它忽視了日常生活中時時存在的“漣漪”，或者說人們甚至沒有意識到它們的存在。
奧茲：電影的主角們說“我和大波大師在一起”，這是一個否認存在和可能性的詞。所以“沒什麼”只是無聊。
教授：是的，但我不這麼認為。確實，大浪並不常來。然而，儘管它可能極其平坦，但“漣漪”總是在發生，而且每個波浪都有不同的顏色和形狀。
Ami：就是啊，同樣的浪潮不會再來了，我不想放手~
教授：衝浪者約翰尼也許可以騎簡。我在等，不是嗎？
奧茲：與其說是含糊地等待，不如說這是一個預測，但我確實在等待……
教授：嗯，這很難表達，但我正在全心全意地等待。而且，當你這樣生活時，有時會出現超出你預期或意圖的所謂“巧合”。從哲學上來說，“
阿米：老師……很感人，但是很難！
教授：是的，我學生時代很無聊。用自己的天線捕捉波浪！夏天結束後，提交今年夏天的波浪報告！ ！
2：呃，暑假作業啊……
教授：（我會的。）
※本故事純屬虛構。
作詞：釋純正（湘南搖滾中心再次會長/佛教學者）
1989年出生於茅崎市的寺廟。專攻日本淨土宗及日本思想史。為紀念南方群星成立40週年，新光音樂出版了《Bokura no Chigasaki Monogatari: Japanese Pops Genesis Chigasaki Sound History》一書，總結了桑田圭介、加山雄三、加瀨邦彥、尾崎清彥等茅崎聲音文化。
目前，他是“湘南搖滾中心RADIO”每週一22:10鎌倉FM的主要DJ。
官方網站：https: //www.srcagain.com/
編輯合作：
田崎亞美
小澤大樹
（又是湘南搖滾中心研究員）
照片提供：
齋藤卓也
