【系列】想騎稻村簡（2）－尋找桑田圭介的「夏天」——
該系列作品旨在頌揚這一點，同時也挑戰人們去追尋「桑田所看到的湘南原始風貌」。
什麼是湘南？什麼是夏天？希望您能一邊享用可樂，一邊感受這份美好。 （作者）
雨季結束後的茅崎。
在鎌倉時代，凌晨 4:30 是「黎明」（天還黑的時候），人們認為這是最接近神明和佛陀的時刻。
彷彿在說：“我們一直在等待這一刻！”，蟬群齊齊開始鳴叫，準備盡情享受它們的生命。
許多學者都曾試圖回答「湘南究竟在哪裡？」這個問題，但都以慘敗告終。
但是，身為湘南文化研究所的學者，我無法迴避這個問題。
是的，他說在這部電影中他「想要描繪他內心深處真正的湘南」。
今天茅崎市布蘭丁大學又熱了。
① 根本沒有「湘南」這個地方…
教授：埃博西的夏天是無所事事的夏天，砰！
阿美：老師！您沒事吧？ ！
奧茲：老師！那是惠里摩的春天！ ！
教授：早安，抱歉，我突然想到一件大事，睡不著覺。
奧茲：你突然意識到什麼了？你不會是想說教授知道簡的真實身分…
教授：不對，你們都出生在茅崎市和平塚市，對吧？
阿美：是的，我今天又過相模川了！
教授：那麼，你現在知道這部電影的哪些部分實際上是在湘南地區拍攝的，具體來說是在茅崎和鎌倉，對吧？
Oz：是的，就是有艾伯西岩、江之電列車、稻村崎的那部分…
Ami：太平洋公園也亮相了。
教授：據說，中國古董商居住在西式豪宅裡的那場戲是在鎌倉一座真實存在的豪宅拍攝的。但實際上，大部分的拍攝工作都是在伊豆或攝影棚內完成。
奧茲：哈？ ！電影的背景設定在湘南，他們為什麼要費這麼大勁…
教授：所以，我的意思是，當時湘南地區的環境已經無法重現 25 年前的 1965 年了。
[研究報告 1]
桑田圭介說：「如今的湘南地區林立著時尚的建築，還能欣賞到海景，比如青山通，但在我心中，它卻是一片簡單而孤獨的大海。我家附近以前有一家肺結核療養院……變化太大了。這不僅適用於湘南，也適用於整個國家，地域一個特色已經消失，我們正朝一個無法逆轉1091年（199月）。
桑田先生對湘南這段時期的評論令人耳目一新，也促使我們反思自身。例如，他提到了前文提到的該地區轉變為“海景青山街”和“海景殺手街”，或者東京人眼中“加州的藍天”（fm STATION，1989年第6期），又或者“葉山依然保留著一些魅力，但茅崎已經變成了一個迷你東京”（AERA，1990年9月11日）……
他不認同那種「湘南」形象，說他心目中的湘南並非如此膚淺美好。他表示，他懷念的是那種品質較低、不那麼清新、更加封閉的湘南，那種湘南帶著一種奇特的憂鬱。
然而，無常的浪潮也無一例外地席捲了湘南和茅崎。實際上，這是作為地方城市和鄉村的人們心中對東京的「嚮往」。 「我想是因為我們嚮往東京。但如果我們想把它建成像青山街那樣擁有海景的地方，就必須捨棄所有美好的東西，比如車站和道路的樣貌，才能變成新的東西。我們捨棄的東西永遠不會再回來了。所以，當人們提到湘南時，我覺得茅崎和浦和都變得一樣了。電影中有一個場景，一家東京餐飲公司試圖收購維納斯餐廳。
南光院療養院始建於1899年，國木田獨步、石川拓木等文化名人以及許多上流社會人士的到來，提升了茅崎的知名度。此外，療養院開業前一年東海道本線茅崎站的開通，也促進了茅崎發展成為海濱度假勝地。
1956年，桑田出生的那一年，這家醫院已經成為駐日美軍營地，但後來解放了。即便如此，桑田成長的南港地區可能仍殘留著當時的氛圍。然而，到了1985年，車站大樓已經建成，紅龍蝦和第一間廚房等連鎖餐廳也在這個漁村開幕。電影拍攝時，茅崎早已與桑田記憶中的景象截然不同。
教授：在湘南地區生活了一輩子的人，好像不太會說「湘南」這個詞，對吧？如果有人問你們來自哪裡，你們會怎麼回答？
Oz：這裡是茅崎！
阿美：這是平塚！ ！
教授：沒錯，但對於關東地區以外的人來說，我有時會說，「那是神奈川縣的湘南！」（笑）
2人：確實如此…
教授：這就是人最有趣的地方。桑田直到上大學才知道「湘南男孩」這個詞，他覺得被歸入石原裕次郎和加山雄三的行列是不對的。當然，他很謙虛，說這是“榮幸”，但我認為他也感受到了被歸類為“湘南之聲”之類的危險。他覺得這樣會讓他失去「個性」。
阿美：裕次郎的湘南、若大將的湘南、桑田的湘南－－每個都不一樣，而且都很好，不是嗎？
奧茲：沒有必要迎合「湘南」這種容易理解、包裝好的形象…
教授：桑田先生也說他不討厭「夏天到了！去海灘啦！」這種說法（笑）。但他認為茅崎現在這樣就很好。我同意他的看法，當我看到各種描繪藍天碧海、白沙棕櫚的商品時，我意識到茅崎終究只是個幻象。這個問題至今仍然存在，我有時甚至懷疑「湘南」是否還存在。
阿美：所以，桑田先生在電影中試圖展現“真正的湘南”，對嗎？
教授：這也與他的主業——音樂——有關。上次我們聊到電影《如果她換成泳裝》時，他稱之為“前湘南”，但他宣布這次要拍“後湘南”。這其實是對「湘南之聲」這個概念的挑戰，因為「湘南之聲」通常與南方全明星樂團的活動連結在一起。身為本地人，他與「湘南之聲」的概念截然相反，為了回應這種反差，他想在電影中展現「真相」。
奧茲： “仲夏之果”，簡稱“真理”！
蟬：咪咪咪咪…
② 無聊與偶然
[研究報告 2]
電影的宣傳冊和海報上都印有以下標語：
“總覺得少了點什麼。年輕人總是生活在枯燥乏味、千篇一律的日常生活中。”
桑田圭介曾形容年輕人的青春「無聊」。當然，這不僅僅是年輕人的問題，而是對現代各年齡層生活方式的挑戰。
回顧自己走過的路，他說：「我們的青春也並非一帆風順。但我們的音樂之路，很多事情的發生都是一系列巧合，對吧？就像一種天真的傻氣，就像走在街上，隨手拿起一張比賽傳單就參賽一樣。所以，我希望人們相信這樣的事情。」（GORO，1989年2月23日）他強調了天真無邪的夢想。
加山雄三和桑田圭介相差18歲。 「我知道大家都懷念加山先生等人創造的‘湘南’，但在我們那個年代，沒有什麼值得懷念的，那隻是一個模糊不清的時代。」（《Number》，1990年9月5日）——這體現了不同世代對「湘南」的不同理解。這種差異在加山的青年時代和桑田的青年時代尤其明顯。
我並非發現零（0）的印度人，但「無」是存在的，而「虛無」亦然。被拋入這虛無的世界（海德格、九鬼修造稱之為「拋入性」），此在（當下存在）別無選擇，只能活出它的可能性。我們感恩於自身的存在，即便存在著不存在的可能性。或許正是這種不可取代的本質，使我們相信偶然性。
當被要求用一句話描述電影《稻村簡》時，桑田平靜地回答說：「啊，湘南確實變化很大。以前那裡很窮，但這部電影展現了它背後的真相。」（《微笑》，1990年9月15日）
（從太平洋飯店眺望江之島）
（湘南？不，是繪裡茂岬的狐狸）
教授：在這部電影中，桑田先生想要描繪一個「沒有什麼特別之處的年輕人」。
Oz：哦，原來這就是老師剛才唱《繪裡茂美咲》的原因啊？
教授：沒錯！這首歌的作曲是吉田拓郎，作詞是岡本大佐。其實，這首歌剛發行的時候，當地居民還挺生氣的，說：「什麼？你說那裡什麼都沒有！」當然，在歌曲走紅之後，他們就釋懷了，歌曲的知名度也隨之提升（笑）。
阿美：哈哈（笑），不過這很難，不是嗎？在旅遊手冊之類的東西裡看到「無所事事的奢侈」之類的說法，我覺得這是褒義的，而且「慢活」這個詞也常被用來形容湘南地區。
教授：這就是侘寂獨特的日本概念。如果用它來形容湘南人過著悠閒自在的生活，我會很生氣。我窮，根本沒有空閒時間（笑）。不過，正如我之前提到的，這個詞的本義據說起源於義大利鄉村為了應對快餐店的湧入而發起的一場保護傳統的運動。
奧茲：所以，在這種情況下……它也可以簡單地解釋為肯定「什麼都沒有」！
教授：是的，想想你所謂的國中和高中時代。那時候是不是也充滿了令人興奮的事情？
奧茲：嗯，你這麼一說…
阿米：倒不是說無聊，但我可能隱約覺得，如果哪天發生點什麼事就好了。
教授：「總有一天會發生有趣的事，總有一天我會快樂。」 這是對當下、對「生活」或「存在」視而不見。我稱之為“現代虛無主義”，它忽略了日常生活中始終存在的“漣漪”，或者更確切地說，它根本沒有意識到它們的存在。
奧茲：電影中的主角們說“這就像大師的波浪一樣”，以此否定存在和可能性。所以，「虛無」簡直無聊透頂。
教授：是的，但我並不這麼認為。的確，大浪並不常出現。但即使海面極為平靜，也總會有漣漪，而且每一道浪的顏色和形狀都各不相同。
阿米：沒錯，同樣的浪潮不會再來了，我不想讓它溜走。
教授：也許衝浪運動員約翰尼能駕馭簡（笑）。所以我認為衝浪者會透過查看天氣圖，並在海中用身體感受海浪來預測大浪，然後等待它們到來。
奧茲：我不是漫無目的地等待，而是帶著明確的預測在等待…
教授：沒錯，這很難用語言表達，但我會全心全意地思考並等待。當你這樣生活時，有時會發生一些所謂的“巧合”，它超出了你的預測和意圖。從哲學角度來說，
阿美：老師……這很感動，但也很難！
教授：是啊，我當學生的時候都沒意識到，夏天真是無聊透了（笑）。現在都八月了，趕快用你們自己的「天線」去捕捉浪潮吧！夏天結束的時候，記得提交一份關於這個夏天浪潮的報告！
兩人：哦，暑假作業…
教授：（我會做的。）
*本故事純屬虛構。
作者：釋純生（湘南搖滾中心會長，佛教學者）
他1989年出生於茅崎市，專攻日本淨土宗和日本思想史。為紀念南方全明星樂團成立40週年，他與新光音樂合作出版了《我們的茅崎故事：日本流行音樂的起源－茅崎音樂史》，該書匯集了桑田圭介、加山雄三、加瀨邦彥、尾崎清彥等茅崎音樂人的茅崎音樂文化。
目前，他每週一晚上 10 點 10 分在鎌倉 FM 電台主持“湘南搖滾中心 RADIO”節目，擔任主播 DJ。
官方網址： https://www.srcagain.com/
編輯協助：
田崎亞美
小澤大樹
（再次擔任湘南搖滾中心研究員）
圖片來源：
齋藤卓也
