【連載】我想騎稻村簡（2） - 尋找桑田圭介的「夏天」 -

雨季結束時的茅崎。
當時是凌晨4點30分，天剛亮（天還黑的時候），這在鎌倉時代是離神佛最近的時候。
我一直在等待！彷彿在說這句話，蟬兒齊齊鳴叫起來，努力活出今天的生命。

過去，許多學者試圖回答「湘南在哪裡？」這個問題，但都沒有成功。
但身為湘南文化研究室的學者，我無法迴避這個問題。
沒錯，正如他在這部電影中所說，“我想描繪出我心中真實的湘南。”

今天茅崎市布蘭丁大學的天氣又很熱。

① 根本不存在「湘南」這個字…
教授：烏帽子的夏天真是啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！
阿米：老師！好的！ ？
奧茲：老師！襟裳的春天來了！ ！
教授：早安，對不起，我睡不著，因為我意識到一些可怕的事情。
奧茲：你注意到了嗎？老師，我沒想到會查出簡的真實身分…
教授：不，不是的。你們是在茅崎市和平塚市出生的吧？
阿美：是的，今天我也渡過了相模川！
教授：那麼，你知道那部電影的哪些部分實際上是在茅崎和鎌倉的湘南地區拍攝的嗎？
奧茲：是的，展示烏帽的地方，江之電，稻村崎…
阿美：太平洋公園也出現了。
教授：顯然，中國古董商所居住的西式建築場景其實是鎌倉的西式建築。事實上，似乎大部分的拍攝都是在伊豆或片場進行。
奧茲：哈！即使電影以湘南為背景，為什麼還要麻煩呢......
教授：沒錯。我想這意味著當時湘南地區沒有環境可以重現25年前的1965年發生的事。

[研究筆記1]
桑田圭介說。 「今天的湘南看起來像青山大道，一條街道兩旁都是漂亮的建築和海景，但在我的腦海裡，這是一片簡單、孤獨的大海。我家附近有一家結核病療養院，它完全變了。”這不僅適用於湘南，也適用於整個國家，它已經失去了地區性，正在走向不可逆轉的方向。
桑田在這段時期對「湘南」的評論是極其辛酸的，並鼓勵我們進行自我反思。例如前面提到的“海景青山街”和“海景殺手街”，東京人想像中的“加州藍天”（“FM STATION”） ” 1989 年第6 期），以及“葉山，這很好，因為它仍然有很多氣氛，但茅崎已經成為一個迷你東京」（AERA，1990 年9 月11 日）。
他否認這種「湘南」的感覺，說他內心的湘南不那麼膚淺和美麗。他說他對湘南有一種眷戀，湘南的品質較差，不那麼清爽，而且比較排外，還有一種奇怪的悲傷感。
然而，無常的浪潮無一例外地席捲著湘南和茅崎。其本質是「對東京作為地區城市和鄉村的嚮往」。 「我想這是因為我崇拜東京。但是如果你的目標是讓青山街可以看到大海，那麼如果不連根拔起車站外觀等好的東西，你就無法創造新的東西這就是為什麼當我聽到湘南這個字時，我覺得茅崎和浦和都是一樣的。電影描繪了東京一家餐飲公司試圖收購維納斯餐廳的場景。
南光院療養院於 1899 年開業，茅崎因接待來自上流社會的患者以及國木田獨步、石川拓北等知識分子而名聲大噪。東海道本線的茅崎站於開通前一年建成，茅崎發展成為海邊的度假勝地。
1956年，也就是桑田出生的那一年，這家醫院被徵用，該醫院曾被用作駐日美軍的設施營。即便如此，這種氛圍在桑田長大的南港一定仍然存在。然而，1985年，車站大樓開業，紅龍蝦和第一廚房等連鎖店擴展到了這個漁鎮。電影拍攝時的茅崎已經與桑田所認識的原來的風景相去甚遠。

（1984年12月，茅崎站舊建築的最後一天）

教授：首先，長期生活在湘南地區的人們並不常使用「湘南」這個詞。如果有人問你來自哪裡，你會如何回答？
奧茲：是茅崎！
阿美：是平塚！ ！
教授：是的，但是對於那些不住在關東地區的人來說，那就是神奈川縣的湘南！我試著說類似的話（笑）
2人：當然…
教授：這就是人類的有趣之處。桑田先生直到進入大學才知道「湘南男孩」這個詞，他認為自己被列入石原雄二郎和加山雄三的血統中是不同的。當然，當我說「我很榮幸」時，我是謙虛的，但我認為他們也感受到了被歸類在「湘南聲音」等類別的危險。據說「個人」消失了。
阿美：雄次郎的湘南、少將的湘南、桑田同學的湘南，每一個都不錯吧？
奧茲：沒有必要為了迎合「湘南」的形象而包裝得通俗易懂…
教授：桑田先生也說他不討厭「夏天！大海！」（笑）但我認為茅崎就應該是茅崎。我也這麼認為，當我看到那些描繪藍天、大海、白色沙灘、棕櫚樹的商品時，我發現茅崎只不過是個幻想。這個問題今天仍然存在；事實上，「湘南」已經不存在了，對吧？那就是我所想的。
阿美：所以桑田先生試圖在電影中表達「真正的湘南」。
教授：這也是一種與音樂密切相關的技術，這是我的主要工作。我已經聲明，如果上次我們談話的電影《當她換上泳裝時》是《表湘南》，那麼我會拍《裡湘南》。這是與一直與南方活動相關的「湘南聲音」一詞的對抗。他是當地人的對立面，我想在電影中描繪真相，從某種意義上回答這一點。
奧茲： 《仲夏果》，簡稱《真理》！
蟬：喵喵喵…

②無聊與巧合
[研究筆記2]
電影小冊子和海報上寫著以下標語：
“總是有一些事情會出問題。年輕人總是過著無聊的日常生活。”
桑田圭介形容年輕人的青春「無聊」。當然，現實中，這不僅是年輕人的問題，也是現代各世代生活方式的問題。
回顧自己走過的路，他說：「我們也沒有過美好的青春，但像我們的音樂這樣的東西，不都是機緣巧合嗎？就像是白痴一樣。」走在街上，拿起一張參加比賽的傳單。
加山雄三和桑田圭介年齡相差18歲。 「我知道每個人都欽佩像加山這樣的人創造的湘南，但我們生活在一個我們所欽佩的東西變得如此模糊以至於我們不再擁有任何東西的時代。」（編號）（1990年9月5日）以及「湘南」的表達方式因世代而異。這在加山青年時期和桑田青年時期尤其明顯。
我不是那個發現零（0）的印度人，但是“什麼都沒有”，但是“什麼都沒有”。我被丟進了這個「無」的世界（海德格、久木修三的《被丟的本質》），在我現在的存在中，我別無選擇，只能活出可能性。我們很感激我們的存在，儘管我們有可能不存在。我認為正是這種不可替代性讓我們相信巧合。
如果桑田用一個字來形容電影《稻村簡》，你會說什麼？對於這個問題，他實事求是地回答道：“啊，湘南畢竟變了。以前是個窮地方，但這是一部展現真相的電影。”（《微笑》） 1990 年 9 月 15 日）ing。

（從太平洋飯店眺望江之島）

（湘南？不，是襟裳岬的狐狸）

教授：桑田先生說他想在這部影片中描繪「一無所有的青春」。
奧茲：啊，剛才你在唱《繪裡咲》嗎？
教授：沒錯！作曲：吉田卓郎，作詞：岡本大沙美。事實上，當這首歌第一次發行時，有一個插曲讓當地人憤怒地說：“什麼都沒有的意義是什麼？”當然，我們也透過這首歌的爆紅來和解了（笑）
Ami：哈哈（笑）但這很難，不是嗎？當你在旅遊手冊中看到“無所事事的奢侈”這樣的詞時，我認為這是有很好的含義的，而像“慢生活”這樣的詞經常被用來形容湘南地區。
教授：侘寂是日本人特有的。如果用這個詞來形容湘南人過著輕鬆舒適的生活，我會很生氣。因為我是一個沒有空閒時間的窮人（苦笑），但這句話的真正含義據說源於前面提到的意大利鄉村因快餐店擴張而發起的保護傳統運動。
奧茲：那麼……也可以理解為肯定「無」的意思！
教授：是的，請回想一下你的國中和高中時期。有大浪嗎？
奧茲：嗯，當你這麼說的時候…
阿米：倒不是無聊，而是隱約希望有一天能發生點什麼事。
教授：總有一天會發生一些有趣的事情，總有一天你會快樂的。這正在將我們的注意力從當前的「生活」和「生活」等事物上轉移開。你稱之為“現代虛無主義”，它意味著忽視日常生活中經常出現的“漣漪”，甚至沒有註意到它們的存在。
奧茲：電影中的主角們說“這和Master的波浪一樣”，以此來否定存在和可能性。這就是為什麼「什麼都沒有」只是無聊。
教授：是的，但我不這麼認為。確實，大浪很少來。然而，儘管它可能極其平坦，但「漣漪」卻不斷出現，而且每一個波浪都有不同的顏色形狀。
Ami：就是啊，同樣的浪潮不會再來了，我不想放手~
教授：也許衝浪者約翰尼能夠騎著簡（笑）所以衝浪者通過查看天氣圖並實際感受海洋中那一刻的波浪來預測大浪，我猜它正在等待？
奧茲：與其說是模糊地等待，不如說我明顯在等待，儘管這是一個預測…
教授：是的，這很難表達，但我正在全心全意地等待。另外，如果你這樣生活，可能會發生超出你的預測或意圖的「巧合」。從哲學上來說，遇到（我們走吧） ”，但我認為這就是電影《稻村簡》中與他人的關係，也是女主角並美子存在的理由。
阿美：老師……很感人，但很難！
教授：是啊，連老師當學生的時候都沒有意識到這一點，他很無聊（笑）嗯，現在是八月。用自己的天線捕捉海浪！夏天結束後，提交今年夏天的海浪報告！ ！
2人：咦，這是暑假作業嗎？
教授：（我會做的。）

※本故事純屬虛構。

作詞：釋淳正（湘南搖滾中心會長、佛教學者）

1989年出生於茅崎市的寺廟。專攻日本淨土宗及日本思想史。為紀念南方群星成立40週年，新光音樂將出版一本名為《我們的茅崎故事：日本流行音樂的起源-茅崎聲音歷史》的書，該書總結了桑田圭介、加山雄三、國彥等人的茅崎聲音文化。
目前，他是每週一22:10起鎌倉FM「湘南搖滾中心RADIO」的主要DJ。
官方網址： https://www.srcagain.com/

編輯合作：
田崎亞美
小澤大樹
（湘南搖滾中心AGAIN研究員）

照片提供者：
齋藤卓也

 
 
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