「노・광언의 추천」-키노시타 유이치(키노시타 가부키)
역사도 매력도, 일단 이것으로 조금 걸립니다!
「노」씨와 「광언」씨에 의한 특별 대담!
문장 : 키노시타 유이치
노와 광언의 역사와 매력을 알기 쉽게 해설! 라는, 실로 저에게는 짐의 무거운 오더를 받고, 그런데 어떻게 한 것인가… 라고 사안하고 있었습니다. 이제, 야브레카브레, 차라리 「노」와 「광언」의 양인에게 등장 바랍니다. 다행히 두 사람 모두 쾌적하게 승낙해 주시고, 꽤 이야기도 탄탄했습니다. 그 대담의 모습을 전해드립니다.
어쨌든 두 사람 모두 수백 년의 긴 인생 (?)을 걸어 계신 것이기 때문에, 곳곳에 이야기는 들어오고 있습니다. 안내가 된다고 생각하고, 어디선가 주석을 흔들어 보았으므로, 그쪽도 아울러 즐길 수 있으면 다행입니다.
「노」씨와 「광언」씨는 누구로부터 태어났다?
노우 네들은 형제예요.
미친 그래, 그것도 쌍둥이. 네, 오빠.
노응 . 하지만 언제 태어났는지 확실하지 않습니다. 여러가지 설이 있고… 물심이 붙은 것은 무로마치 시대 ※1 이었기 때문에, 대략 600년은 지나고 있군요.
광언 에서도, 물론, 그 이전부터 살아 있었던 것으로, 알고 있는 것은 굉장히 옛날부터 살고 있다…라고 하는 것만으로.
노우 니들의 어머니 ※2 는, 유감스럽지만 이제(벌써) 죽어 버렸지만, 좀 더 낡은 시대부터 있었던 것 같습니다. 어쨌든, 나라 시대를 알고 있으니까.
광언 후, 낡아~!
노모 는 원래 일본인이 아닙니다. 뭐든지 나라 시대에 하루바루 중국 대륙에서 도래해 온 것 같다 ※3 .
광언 고생했구나, 카아쨩…
역시, 그렇지 않은 것 같아. 일본에서는, 나라를 들고 케코 환영받은 것 같고. 대불 개안의 국가적 식전에서도 활약한 것 같다 ※4 . 현대(지금)로 말하면, 올림픽의 개회식에 참가하는 것 같다. 어쨌든 귀인이나 권력자에게도 상당히 귀여워진 것 같다 ※5 .
광언 굉장히 활기찬 사람이었다. 노래와 춤을 잘하고 사람을 웃는 것을 좋아합니다. 수품도 특기였고, 곡예도 손의 것이고, 정말, “슈퍼나 아짱” ※6 !
노에서도 점점 서민과 친하게 사귀게 되어. 붐비고 너무 '장난없는 분들'에 휩쓸린 것일까 ※7 ? 뭐, 원래 서민파인 인품이었고.
광언 그 무렵인가? 아버지와 만난 것은?
잘 모르겠지만 , 그럴지도. "화려한 독신 시대"도 마치고 이제 몸을 굳히려고 생각했을까.
광언 아버지는, 그다지 기억이 나지 않구나… ※8 .
노 어떤 사람이었는지 잘 모르겠습니다 ※9 . 일본 사람이었던 것 같지만. 상상하기 위해, 아마, 소박한 사람이었을까라고 생각하지만. 게다가 아버지가 몇 명이나 있다는 소문도 있다… 어머니는 화려한 사람이었으니까.
광언 우리들의 가정은 복잡합니다…
노 그리고 우리가 태어났다! 처음은 일심 동체였지, 적어도 헤이안 시대의 무렵은. 「원락」이라는 이름으로, 둘이서 혼자였다.
광언 그것이, 점점, 나뉘어 와. 오빠는 원래 진지한 성격으로, 노래와 춤이 자랑. 나는, 사람을 웃는 것을 좋아하고, 성격도 어느 쪽인가라고 하면 「경사에 자세를 취하는」타입이라고 할까…
노 히네 준다. (웃음).
광언 이니까, 점점 역할을 나누게 되었다 *10 . 그 쪽이 관계가 잘 되기 때문에. 하지만 쌍둥이인데 이렇게도 성격이 다르다고 재미있네.
노 진짜, 아, 우리들은 실은, 쌍둥이가 아니라, 피도 연결되어 있지 않다, 즉 붉은 타인이라고 하는 설이 있다는 것을 알고?
미안해 ! ! ! 뭐야, 첫 귀야!
노군 은, 원래 시골의 태생으로, 카아씨가 입양에 받고 있다고 하는 소문 ※11 .
미친 말 슈퍼 쇼크! 계속 쌍둥이 오빠라고 생각했는데 ... 그만해, 갑자기 그런 폭탄 발언!
노진 거짓만큼은 모르지만, 뭐, 쭉 형제 사귀고 있고, 지금이 되어서는 어느 쪽이라도 좋잖아. 쭉 사이가 좋았어, 우리. 지금은, 여러가지 사정으로 별거하고 있지만, 오랫동안 동거하고 있었고, 에도 시대까지는, 항상 함께 행동해 왔고 ※12 .
샐러리맨 시대를 거쳐 각각 활동의 장소를 찾도록...
광언에도 시대라고 하면, 그 무렵, 우리들은 샐러리맨 생활하고 있었네 ※13 .
노 그 무렵은 굉장히 생활은 안정되었지만, 지금부터 생각하면, 견고했다.
광언 오빠는 뿌리가 성실하기 때문에, 거기서 잘 하고 있었다고 생각하지만, 나는, 이런 엉망인 성격이니까 조금 안돼 사원 취급으로, 유일하게, 활약할 수 있는 것은 연회 때 정도로, 힘들었다…. 오빠보다 낮게 다루기도 했고. 피해 망상일지도 모르지만.
노에서도 , 회사가 갑자기 도산해 버려서 ※14 , 이제 그 후가 힘들고…
광언 그 시기가 제일, 우리들에게 있어서 힘든 시기였을지도. 너무 가난해서, 아사 직전이 되어 있었고.
노 에서 이것이 정말로 죽을 거라고 생각했기 때문에 서로 각각 새로운 활동의 장소를 찾아 지금에 이릅니다.
광언 그 무렵이지, 동거를 그만둔 것도. 지금, 여러분이 「노」와 「광언」이라고 말하는 식으로, 별개의 것으로서 우리들을 봐 주고 있고, 따로따로 상연되는 일도 많아졌지만, 하지만, 역시, 형제이고, 가능하면, 둘 다보고 싶어.
노 정말 그렇네요.
광언 형은 매우 중후하고 보기 좋고, 수수께끼와 춤도 아름답고, 음악극으로서 세련되고 있다. 하지만 약속을 이해할 때까지 조금 시간이 걸린다. 나는, 어느 쪽인가라고 하면 대사극으로, 내용은 프랭크이고, 설치하기 쉽다고 생각하기 때문에, 초보자의 손님은 나의 쪽으로부터 봐 받는 것도 좋을지도.
노응 , 내용이 공통되는 것도 많으니까요. 예를 들어, 악마가 나오는 이야기라든지, 맹목적인 사람이 주인공의 이야기라든지. 양쪽 모두 보는 것으로, 견해가 매우 깊어진다고 생각한다. 우리 두 사람의 성격의 차이도 잘 안다. 네, 쌍둥이 연예? 라고 생각할 정도로, 그리는 방법이 전혀 다른 것.
광언 역시, 형제가 아닌 것일까… 나는 받은 아이일까…
노사 키의 이야기, 신경 쓰는군요…
2명의 공통점과 차이점은・・・?
광언 오빠가 그리는 <귀신>은 정말 무섭다. 날뛰고 인간에게 해를 끼치고. 게다가, 원래는 인간이었는데, 질투라든지 집념이라든지 트라우마로, 귀신이 되어 버린 비극을 극명하게 그리기도 하는군요. 그러니까, 힘들수록 리얼하고, 어쩌면 자신도 <오니>가 되어 버리는 일이 있을지도 모른다고 생각하거나…
노 그것에 비해, 네가 그리는 귀신은 굉장히 매력적이지. 친바보이거나, 걱정이 약하거나, 여자아이를 좋아하게 되어 열심히 말하지만, 결국 콩을 던져져 당황해서 퇴산한다든가(웃음).
광언 할 수 없는 악마만(웃음).
노에서도 , 그러니까 사랑해야 할 귀신이지. 게다가 서로, <인간을 그리려 하고 있다>라는 점에서는 공통하고 있을지도. 나 쪽은 집념에 사로잡힌 추악한 인간의 모습을, <귀>라고 하는 존재로 표현하고 있다고도 말할 수 있고, 너 쪽은, 인간 이상으로 인간 냄새<악>이겠지요. 굳이, <귀>라고 하는 존재를 빌리는 것으로, 보다 신랄하게, 인간의 약점이라든지, 외로움이라든지, 그래서 사랑스러움이라든지를 표현할 수 있기 때문. 손님도, 처음은 「아아, 귀신의 이야기인가」라고 어딘가 타인사로 볼 수 있지만, 그 중 「기다려, 이것, 자신들의 일이지?!」라고 생각하기 때문에.
미친 것 같아! 거기 공통입니다! 역시 우리들 진정한 쌍둥이일지도! 그리고, 일반적으로, 오빠가 <비극>으로, 내가 <희극>을 담당하고 있다고 생각되고 있지만, 그것도 어떨까? 라고 솔직히 생각한다. 그럼 내용만 꺼내면 그렇게 보이지만. 하지만 오빠는 상당한 <재미있다>
노 ! 그래?
광언 도, 예를 들면 그 "생성물" ※ 15 라고 불리고있는 무대 장치, 완전히 이상합니다! 의상(의상)이나 소품에는 그렇게 고집하고 있는데, 에, 거기는, 그런 텍토로 좋을까? ! 라고 생각해(웃음).
능운 해져 보면…. 능면도, 차분히 보면 「변면」인 것도 많고(웃음).
광언 내용적으로도 꽤 이상해. 주인공은 굉장히 비관하고, 시리어스한 공기를 내고 있지만, 「아니 아니, 그 고민하는 방법, 이상하잖아!」라고 돌진하고 싶어지는 것도 많고.
노 조금 아는 생각이 든다. 타인이 고민 상담하고 있는 것을, 측에서 보고 있으면 웃고 있거나 하는 것.
광언 나, 형의 그런, 생 성실하고, 「천연」인 곳 좋아해. 너무 좋아해서 『나무』라는 연목을 만들어 버렸다. 형을 철저하게 패러디화한 녀석. 요리된 나나의 망령이 주인공으로, 「성불할 수 없다…」라고 해 나타나는 녀석.
노고 정중하게 「요」나 「사박자」까지 붙여, 제대로 노의 구조로 하고 있군요… 전부터 말하자고 생각했는데, 그 연목, 내 말 바보로 하고 있니?
광언 터무니 없다! 「리스페쿠토」입니다 「리스페쿠토」.
능 그런 너도, 희극이라고 하지만, 꽤 물건 슬픈 내용의 것도 많지. 『츠키미 좌두』라든가 『미노미』라든지 『무악』이라든지 홀로 하게 되는 연목도 있고. 「재밌어, 이윽고 하지…」같다.
미친 말을 느낀다. 나랑 이 등장 인물들은 이상한 사람이 많지만, 잘 보면 모두 조금 서민의 슬픔이라든지, 외로움이라든지를 안고 있는 거지. 광언의 <웃음>은 주인공이 뭔가를 기획하고, 하지만 그것이 실패한다고 하는 결정의 패턴이 많지만, 게다가, 모두 국가나 사회를 어떻게 하려고든지, 그런 대단한 일은 기획 아니, 기껏해야, 술을 훔치고 마시고 싶다든가, 소녀를 설득 떨어뜨리고 싶다든가, 약간의 돈을 원한다든지, 소망이 작다. 하지만 그런 작은 소망조차 잘 안된다는 곳에 슬픔이 있네요. 웃으면 웃을수록, 왠지, 조금 진이라고 해버린다. 외로운 사람의 <카라 건강>은 불필요하게 슬프다…같은 느낌일까.
노 비극이나 희극조차 구별할 수 없다. 좀처럼 일근줄로는 가지 않는 곳이, 우리들의 재미있는 곳이군요. 꼭, 여러 사람에게 보고 싶다. 우선은 광언에서! 현존하는 일본에서 가장 오래된 대사극이고, 웃고, 웃고, 조금 진으로… 그런 극상의 관극 체험이 기다리고 있어요.
광언 그 후는, 꼭 노를! 기분 좋은 음악, 기분 좋은 수수께끼, 기분 좋은 객석의 의자, 느긋한 움직임, 잠자고...잠깐 일어나면, 별로 스토리는 진행되지 않아서, 또 자고...그런, 극상의 수면 체험이 기다리고 있어요 (웃음)
역시 나를 바보로 하고 있겠지 (웃음)
키노시타 유이치 (키노시타 유이치) | 키노시타 가부키 주재
1985년 7월 4일, 와카야마 출생. 초등학교 3학년 때, 상방 낙어를 듣고 충격을 받는 동시에 독학으로 낙어를 시작해, 그 후, 고전 예능에의 관심을 넓히면서 현대의 무대 예술을 배운다. 2006년에 고전 연목 상연의 연출이나 보철·감수를 스스로가 실시하는 키노시타 가부키를 깃발. 『요시게 센본 벚꽃』('12), 『쿠로츠카』('14), 『도카이도 요츠야 괴담-통행 상연-』('14), '삼인 요시조'('14, '15), '심중천의 아바시마」('15). 2015년에 재연한 '삼인 요시조'에서 요미우리 연극 대상 2015년 상반기 작품상에 노미네이트된다.
그 외 고전 예능에 관한 집필, 강좌 등 다방면에 걸쳐 활동중. 가파른 비탈 스튜디오 서포트 아티스트(2013년도~). 2014년도부터 세종문화재단 주니어 펠로우. 교토 조형 예술 대학 대학원 졸업. 현재 박사논문 집필중. 연구 테마는 「무치 카부키론~근대에 있어서의 가부키 신연출에 대해」.
가나가와 현내 개최 예정의 「노 · 광언」에 관한 이벤트는 이쪽