Magcal报告《TPAM方向计划2015/谭福恩方向》

<谭福恩简介>

活跃于当代表演艺术和美术领域的独立文化工作者。他常驻曼谷，参与过亚洲和欧洲的许多项目。除了担任第53届威尼斯双年展新加坡馆的唯一策展人外，他还曾参与新加坡艺术节、印度尼西亚舞蹈节、柏林过境节、曼谷艺穗节、科伦坡舞蹈节（他还在斯里兰卡工作。

艾萨·霍克森
《钢管舞者之死》

@KAAT神奈川艺术剧场小工作室

艾莎·霍克森 (Aisa Hoxson) 的表演，她学习艺术和芭蕾舞，并于 2010 年在马尼拉举行的钢管舞比赛中获胜。
观众进场后，围着即将竖起的柱子坐在地板上等待她的出现。
随着时间的推移，伊莎在安静的空间里慢慢地将分离的杆子一根一根地组装起来，但这段时间场地里没有音乐，场面显得十分庄严，几乎就像是在进行一种强烈的诉求。对观众说：“这不仅仅是钢管舞。”组装完毕后，艾莎继续用身体猛烈地撞柱子。偶尔，他会跳跃并展示自己惊人的身体能力（钢管舞的某种动作），但与钢管舞不同的是，它具有“妖媚”的形象（这是我的想法），似乎形象是一种偏见钢管舞本身，我可以感觉到一种强烈的信息，利用了她的女性形象，无论是通过她对她的愤怒，还是通过她试图摆脱这些形象的方式。钢管舞也被认为是一种运动和表演艺术，有专门的学校提供钢管舞，在台湾等地，有时会在当地的葬礼和其他地方表演钢管舞，作为送别死者的一种方式。我的自我形象到底从何而来？那一晚让我思考了很多事情。

Aisa Hokson“钢管舞者之死”TPAM2015/照片：Hideto Maezawa

穆拉蒂·苏约达尔莫
BORROW + EXERGIE – 黄油舞
@BankART Studio NYK NYK 大厅

Murati Suryodarmo 的表演在当代艺术领域备受好评。黄油舞，顾名思义，就是用黄油进行的表演，穆拉蒂穿着不适合在黄油上跳舞的连衣裙和高跟鞋，猛烈地摔在一大块黄油上，向我们展示了他的表演。不可预测的身体动作。然而，在这次表演中，酥油舞只在节目的最后部分进行，在表演酥油舞之前，穆拉蒂首先向我们解释了他开始跳酥油舞的原因，可以追溯到15年前。穆拉蒂由舞蹈家父母抚养长大，师从古川安祖和阿布拉莫维奇，获得了各种想法和身体记忆。穆拉蒂一边说话，一边通过身体透露出他记忆的碎片，他的动作范围从爪哇传统舞蹈到舞踏，令人惊叹。最后，在表达了各种身体记忆后，她站在酥油上，正如上面提到的，最后表演了酥油舞，通过这个表演，我能感觉到这是隔离所有思想和身体记忆的最后手段。存在于她的身体里。

Murati Suryodarmo“BORROW + EXERGIE – 黄油舞” TPAM2015/照片：Hideto Maezawa

*该视频并非来自 TPAM2015。

生态苏普里扬特
《哭泣的贾伊洛洛》
@KAAT神奈川艺术剧场

Eko Supriyanto是一位长期致力于重新审视印度尼西亚爪哇岛流传的传统舞蹈和现代舞蹈的艺术家，这次在TPAM上，他将介绍西哈马黑拉岛贾罗洛流传下来的传统舞蹈“Reg”，印度尼西亚东部的北马鲁古省。 ・他发行了受《Sarai》启发的《Cry Jailolo》。昏暗的舞台上，柔和的“hitahita”声音回荡在会场的每个角落。这是一种像水一样的声音，非常好听，当我最终看清整个事情时，我意识到这是小脚步踩在地面（舞台地板）上的声音。无法判断他们的舞蹈有多少是传统舞蹈，有多少是编排动作，但虽然舞蹈很简单，只有行进中的摆臂和脚步，但我不禁被其丰富的表情所吸引。 ，这会唤起许多故事，例如祈祷、对破坏的愤怒，有时甚至是划船的场景。 （*如果你读了文字，它说“Cry Jailolo”表达了希望 Jailolo 海的珊瑚的破坏能够停止并恢复到原来的状态。）此外，音乐也被用在了故事中。表演，但从一开始直到最后他们踩在地板上的脚步声非常令人印象深刻，有时无声，有时有力，声音与身体的运动同步，例如手臂的摆动，并传达了故事这些祈祷对我们来说似乎很重要。

Eko Supriyanto《Cry Jailolo》TPAM2015／摄影：前泽英人

上面我报道了谭福恩导演的三场表演，它们都是直指亚洲的传统和可能性的作品，让我们从一个新的角度思考我们自己的形象（想法）。看起来有很多有趣的作品。明年和今年，TPAM 2016上将会出现哪些亚洲视角的作品？明年我想再次欣赏谭福恩的指导！