【연재】이나무라 제인을 타고 싶어서(3)-쿠와타 카유의 “여름”을 찾아서-
본 연재는 그것을 축하해, 또 「쿠와타씨가 보고 있던 쇼난의 원 풍경」을 추구하는 도전이었습니다.
이번 여름은 더웠습니까? 짧았습니까? (필자)
"가을이 깨어났다"
이 가사를 생각할 때마다, 우리의 여름은 9월부터 시작될 것 같다고 하면 이나무라 제인의 공개도 1990년의 9월 8일이었다
그러나, 왜 지가사키의 여름은, 이렇게 가을이 어울리는 것일까?
벌써 隋・唐代의 고승・道綽禅師는「어째서 아미타불의 정토는 서쪽인가?」라는 의문에 대해, 서방은 일이 몰리는 방각이며 몰리는 처를 죽음이라고 명명하면 그리고 거기서 죽음의 돌아가는 곳은 정토라는 견해를 설고 있다.
2021년 6월 25일부터 시작된 우리의 「제인」을 요구하는 여름이, 끝을 고하려 하고 있다.
① 타자론으로서
오즈: 선생님 오랜만입니다!
아미: 어, 선생님!?
교수： 그래, 나는 다음의 직업을 생각하고 있는 것이다.
아미: 위험, 선생님, 슈퍼 emo...
오즈： (어딘가에서 들은 적이 있는 대사다)
교수： 자, 너희들.이 여름의 대답을 합시다.
오즈 : 역시 연예인 씨와 같은 삶을 살고 있다면 재미있는 일도 일어나기 쉽지 않습니까?
아미： 우리와는 다른 세계를 살고 있다고 할까…
교수： 정말 그럴까?선생님은, 그들은 「웃음의 안테나」를 항상 붙이고 있을 뿐이며, 우리와 같은 세계, 일상에서, 「오모시로사」를 잡는 프로라고 생각한다.
【연구 노트 1】
본 연구(연재)는 '제인'이라는 영화 내에서는 구체적으로 나타내지 않은 그 파도에 대해 생각하며, 쿠와타 카유 속에 있는 '여름'을 찾아달라는 체재로 시작되었다.
이 작업은 일견, 단순한 영화 평론이라고 파악될지도 모르지만, 그렇지 않다. 「쇼난」이라고 하는 주소에는 없는 토지·지역명, 그리고 그 「쇼난」으로부터 솟아나는 누구의 마음에 있을 「그 여름」의 실상에 접근하기 위한 실천적인 연구이다.
쿠와타는 말한다. 「그녀(※나미코・필자)가, 쑥쑥 서퍼의 히로시를 꾸짖는 장면이 있어요.『다른 사람을 멀리하고, 조용한 바다에 떠있고 있다고 할 수 없잖아』라고. 작은 파도에 캡카 타고 밸런스를 취하는 것이 아니라 때로는 위험을 알고 빅 웨이브도 잡지 않으면 안 돼 대사입니다」(『With』1990년 10월)라는 히로인의 서 위치.
영화내에서의 주인공·히로시의 입안은 「우리 타인이니까」다.
우리는 자기를 찾아내려고 할 때, 거기에 「다른 사람」이 없으면 자신을 확인할 수 없다.
그리고 또 자기를 생략할 때, 우리는 의사적으로 '타인'이 된다.
아미 : 부감적으로 보는 것일까요?
교수： 그렇네, 조금 전의 웃음 연예인에게도 만일 자기라고 하는 것을 상정한다면, 거기로부터 조금 거리를 둔 「오모시로 시선」으로부터 세상을 보고 있다고 생각합니다.
오즈： 즉… 제인이란 「다른 사람」이라고 하는 것으로 좋은 것일까요?
교수: 그래, 우선 제일의적으로는 그렇게 생각하고 싶다. 파라다이스」(1984년·미국)나 “바그다드·카페”(1987년·서독)을 보면 잘 알 수 있다.
아미: 하지만?
교수: 또 하나 당시 적극적인 발언이 아니지만, 이름을 들고 있는 영화 작품이 있어요.그것이 내 마음에 계속 걸려 있는 것입니다.
오즈: 그렇다면?
교수： 1987년 공개, 프랑스・서독 합작 영화 「베를린・천사의 시」군요.
② 타계로부터의 눈빛
【연구 노트 2】
어떤 경향의 영화로 하고 싶은가?
흑백으로 별로 대사가 많지 않아 굴절한 영화.
당초는 정말로 「『스트레인저・잔・파라다이스』같네요. 골목 뒤, 뒤 가도… 를 부르지 않는 것 같다. 단지 담담하게 원 씬=원컷으로 계속되는 것 같은 일상 영화.
그리고 그 흑백이라는 색채 얽힘으로 주목하고 싶은 것이 "지금은, OL이라든지 학생이 데이트에서 '베를린·천사의 시' 왠지 세련되게 보러 가버릴 것입니다. 나들의 무렵은 "조이"라든지였는데.
이것은 서던으로서 더 매니악한 것을 해도 좋은 것은 아닐까?
영화 '베를린·천사의 시'는 인간에게는 보이지 않는 천사 측으로부터의 시점(명)을 흑백, 인간의 시점·세계(현)를 컬러로 표현한 세계적 대히트 영화이다.
일본에서는 중세보다 명현이라는 사상이 명확해진다. 우리 인간은 보통 눈에 띄는 부분의 세계밖에 볼 수 없다.
교수： 실은 고베의 어떤 선생님으로부터, 이번 여름 지적을 받았습니다.
오즈: 아, 너무 과도하게 화가 났습니까?
아미： (오즈군 안돼, 선생님 나이브니까…)
교수： 아니, 눈에서 비늘이었습니다. 영화에서는 서핑의 장면 커녕 파도도 그려져 있지 않다고 말하면
( ※ 연재 1 ), 한 곳 있습니다.
아미: 응, 빅 웨이브 따위 비추었나요?!
교수: 당황해서 『문서·오브·이나무 제인』을 다시 확인하면, 확실히 제인이 나오고 있다.
오즈 : 과연! 제인이라는 파도가 아니지만 제인은 등장했습니다.
교수: 음, 그래서 깨달았다.
아미： 다른 세계라고 하는 것은 무슨 의미일까요?
교수: 얼마 전 '다른 사람'이라는 워드가 나왔지만, '다른 사람'은 다른 사람만이 아니다.
오즈： 자신 이외의 누구인가, 라는 의미가 됩니까.
교수： 네, 거기서 중요한 것이 영화 『베를린·천사의 시』입니다. 네. 살아 있었을 때에는 매몰하고 깨닫지 못한 사랑의 즐거움이나, 고통.
③젊은이와 어른, 삶과 죽음의 「아와이」
【연구 노트 3】
쿠와타는 인터뷰에서 다음과 같이 말했다고 한다. 「단지 젊은이라고 하는 것은 언제의 시대도, 결국, 뭔가를 기다리고 있군요. 뭔가를 스스로 시작하는 지혜를 가진 사람은 젊은이가 아니야.」(『여성 세븐』1990년 9월)이라고.
우리가 파도를 타고 싶었을 때, 스스로 일어나 온 파도를 깨달아 타거나 스스로 파도를 일으킬 수밖에 없다.
연재 2 에서도 말했듯이, 인생에 있어서 빅 웨이브는 별로 오지 않는다. 그리고 젊은 시절에는, 일상의 잔물결도 눈치채지 못할 것이다.
즉 우리는 지루한 일상 속에서, 젊은이와 어른의 아와(사이)에 살고 있는 것이다. 그리고 파도를 느끼고 있는 한, 쭉 청춘에서 있을 수 있다.
게다가 제인은 우리에게 가르쳐 준다. 이 지금 한순간의 우연성, 생명의 훌륭함. 일기』1992년 6월)과, 쿠와타는 대답을 바다(파)에 맡기고 있는데…
교수: 난 처음, 魑魅魍魎가 나오는 클라이맥스의 의미를 몰랐다.
아미: 음, 춤!
교수: 하지만 이번 여름, 마침내 내 나름의 해석에 도착했습니다.
오즈： 히로시도 이제 「다른 사람이니까」라고는 말하지 않고, 타인과 살고 있는 기쁨 속에 있지요.
교수： 덧붙여서 노무대는 관객석과의 사이에 시라스가 있어, 뒤에 있는 판(경판)에는 소나무가 그려져 있습니다.쇼난이지요(웃음) 어느 광기에 흥미가 있다」(『이나무라 제인 스페셜! 쿠와타 카유가 말하는~바람과 파도와 음악의 이야기~』)라던가, 가마쿠라가 무대이므로 「실생활에 요괴가 때때로 영향을 주는 거리감」(동상) 등을 표현하고 싶었다고 합니다.
아미 : 골동품 가게의 주인이 죽는 것이, 그 장면이군요.저기서 마스터의 세대의 파도가 20년을 거쳐 멈춘 것 같아요.
교수： 그 2세대에 걸쳐서는 돌아오는 물결이야말로 파자였고, 제인의 정체였어요.
오즈: 했어요 교수!
아미: 고마워요!
교수: 그런데, 내년 여름이 시작되었어요. 과제를 발표합니다.
두 사람 : 음 , 또 뭔가 할까요?
※이 이야기는 픽션입니다.
끝에 가서 돌아 오는 제인처럼
본고를 집필중에 필자가 대표를 맡는 쇼난 로큰롤 센터 AGAIN이 제작을 했습니다, JR 사가미선 지가사키역의 신·발차 멜로디 “바다 그 사랑”이 실제로 역의 홈에서 흐르기 시작했습니다.
카야마 유조씨의 곡이지만, 그 「바다에 안겨」라고 시작되는 이와타니 토시코 선생님의 가사에도, 본 연재 덕분에 새로운 해석이 나 속에서 태어났습니다.
타계를 바다(파)로 한다면, 그것을 '모든 생명'으로 생각하는 것이 가능합니다.
돌려보내는, 생명의 이야기.연면과 계속되는 그 역사 속에 지금이 있는 고마움.
보쿠라 헤세이 세대에 영화 「이나무라 제인」을 보여 주시고, 또 「더웠지만 요, 짧았어나, 여름」이라고 말해 주셔서, 감사합니다 쿠와타씨! !
집필:석순정(쇼난 로큰롤 센터 AGAIN 회장·불교학자)
헤이세이 원년, 지가사키시의 절 태생.전문은 일본 정토교·일본 사상사. 지가사키 사운드 히스토리를 신코 뮤직에서 출판.
현재 매주 월요일 22:10 ~ 가마쿠라 FM에서 '쇼난 로큰롤 센터 RADIO'의 메인 DJ를 맡는다.
공식 사이트 : https://www.srcagain.com/
편집 협력:
田﨑亜実
오자와 대기
(쇼난 로큰롤 센터 AGAIN 연구원)
이나 무라 제인을 타고 싶어서(1)-쿠와타 카유의 “여름”을 찾아
이나무라 제인을 타고 싶어서(2)-쿠와타 카유의 “여름” 을 찾아
