Momoko Shirakami、Kanta Nakamori 和 Hideki Izumi 談論 Kanagawari Classics Project 2014 “Enoshima Maude Maiodori”

採訪：Masamasa Nishino 文字：Akiko Inoue 照片：Eri Nishiyama

Kanagawari Classics Project的第2期是“重新”傳播文化遺產的項目，該文化遺產是該地區的“寶藏”，是一種生活在現代的文化和藝術，以歷史悠久的旅遊勝地江之島為背景在海邊。將在Momonga Complex 的隊長白神桃子以其幽默的編舞而聞名，將創造一個特定地點的時間和空間，讓植根於該縣的各種“舞蹈”聚集在一起。今年的“Re-classical Project 2014 Enoshima Maude Maiodori”計劃於 10 月 4 日星期六舉行，屆時每年都會舉辦“Eno Fes” 。現代舞蹈和能劇的合作，在現代都跳動但很少混合的流派，以及代表藤澤、小田原、相模原、三浦和橫須賀五個地區的民間表演藝術，以及舞蹈的豐富性神奈川 看起來這將是探索這種可能性的寶貴機會。

這次，白神導演和管理鎌倉能舞台等積極推廣能樂的觀世式能樂表演者中森幹太也被稱為“21世紀格巴格巴舞團”。活躍，關於這個事件，目前正在試錯中。

三人表情的根源是什麼？ ！

ー謝謝你今天來。想馬上問各種各樣的事情，不過你們三個見過幾次面呢？

白神同學和泉同學是學生時代的好朋友吧？

白神：是的，大學同學。這是我第二次見到中森先生。

中森：過去在神奈川縣文化課開會，我當時可以打個招呼。

- 我認為第 2 次重新經典項目“Enoshima Maude Mai Odori”是從頭開始的全新項目，所以我很好奇它會是什麼樣的活動。在詳細介紹之前，我想請您簡單介紹一下自己。

請白神先生髮言。

白神：我在一個普通的家庭長大，但我小時候經常去看父親出演的小劇場作品，我也經常和對寶塚很著迷的母親一起去寶塚。小時候，我無法在日本傳統舞蹈和芭蕾舞之間做出選擇。但是上大學的時候，我想學製作，所以就學了美工管理之類的東西。

- 那是你認識泉桑的地方，對吧？

白神：沒錯。我進入歐柏林大學的時候，藝術系成立的時間很短，所以這個系的存在在大學裡並不為人所知。人們用“我不知道那些穿球衣的人是誰~”的目光看著我，所以為了讓上一代的前輩們吸引他們的存在，他們說，“這就像一個有舞蹈和現場表演的節日”音樂。我們發起了一個名為“讓我們做點什麼”的戶外項目。那裡跳舞的人不多，所以我被委託編舞。。

- 這是否意味著你在家裡跳日本舞，在大學里和白神先生一起穿著球衣跳現代舞？

和泉：是的。我沒有穿著球衣跳舞，而是為了藝術而切割膠合板（笑）。我是在觸摸中長大的。一路走來，也有不喜歡的時候，但自從出生在這個家庭，我決定好好學習舞蹈，於是開始學習。後來進入大學，與包括白神先生在內的各種各樣的人交往，我敏銳地感覺到自己必須成為一個能夠通過日本舞恰當地表達自己的人，並且一直堅持到今天。大學畢業已經10年了，但從現在開始，我要讓我的身體沉浸在我的藝術日本武洋中，用心去理解它。一次偶然的機會，我得以參拜江之島神社，為學校的傳承祈福。另外，我一直很感激神奈川縣人民，所以當我這次收到錄取通知書時，我認為我可以做一些有趣的事情。我參加這個項目的目的是希望這將成為一個機會，讓來自不同流派的人們可以在一個地方聚集並觀看神奈川縣的表演藝術。

- 謝謝。最後，請中森先生髮言。

中森：能樂的世界已經存在了很長時間，但我們是一個非常新的家庭，從我父親那一代開始從事這項業務。我是獨生子，所以很自然地，我已經表演了 50 年的能劇，從 3 歲到現在。我父親非常不喜歡能劇應該由了解它的人來觀看，所以我們的組織必須得到公眾的認可，因此我們必須繼續播種。考慮到這一點，我們選擇了一條路專門從事傳播的。

從 1975 年左右開始，我們一直在學校進行表演，儘管我們被認為能樂是高尚事物的人疏散了。但現在它已被認可，感謝您，我們已被認證為公益基金會。

繼承了傳播的立場，我一直在繼續我的活動。

這些年來，我有機會在 30 多首歌曲中擔任主角，並被指定為無形文化財產，值得慶幸的是，我得到了一定的好評。
我從第一期開始就參與了這個“再古典計劃”，但是神奈川縣對我虧欠已久，所以我要報恩。

- 謝謝。

古典表演藝術×當代舞

——那麼，我想听聽這個項目。這次聽說神奈川縣的文化課首先找上了泉先生，由泉先生介紹了所長白上先生。 Izumi 先生，您在日本舞和現代舞方面都很活躍，但是您是否像這次一樣一直渴望將傳統表演藝術與現代舞融合在一起？

和泉：坦率地說，我認為表演藝術最終是沒有障礙的，而且有一條貫穿其中的主線。這就是我一直認為的。

這次收到這個offer的時候，為了把各種演藝聚集在一個地方，比如每個團輪流表演的話，觀眾接受度不太好，我想可能是這樣，所以就介紹了Mr. . 能夠恰當地指揮整個場景的白神。

——你的意思是你想要有一個適當的概念而不是僅僅有趣嗎？

Izumi：或者更確切地說，我認為我們必須讓它變得有趣。
換句話說，我認為如果我們不以他們能夠理解的方式向觀眾展示我們的表演，而不是讓他們排成一列，然後說， “請。”我來了。這是觀看各種表演藝術的好方法，而不僅僅是您正在尋找的東西。我認為它會

ー原來如此。正如你剛才提到的，這次是一個相當大的家庭，有舞者、音樂家、當地表演者和能樂表演者。順便一提，神奈川縣各地的民間表演者是否從一開始就決定要參加？

白神：是啊。更確切地說，它是基礎，或者更確切地說，是主角。比如在接到offer的階段，文化課就興致勃勃的說想和很多當地的舞蹈和表演藝術做點什麼，比如“橫須賀虎舞”和三浦的“Chakkirako”。

在那種情況下，我想知道當這樣的人聚在一起時，我想知道是否有某種方法可以將它作為一個故事來展示，我說，“神奈川縣各地的人們將來到江之島表演他們各自地區的舞蹈。” ’我想出了一個框架。另外，我覺得如果來江之島觀光的顧客能像來參觀一樣觀看舞蹈，然後跳完舞回家就好了。

在此期間，中森先生將在最後表演名為“Enoshima”的能劇。

中森：能基本上是無法改變方向的東西，所以不太適合合作。比如說，如果有休息時間，中間加個東西，分成上半場和下半場，就沒那麼難了，但規則是不能同時上場別的東西。所以你可以說這是一個完全違背這個項目概念的劇院。但是，我們有一首歌叫做“江之島”，會場是江之島，所以這次我想以祝賀的形式來做，以及慶祝最後的付款。

ー 有什麼東西通常會縮短到這種程度嗎？

中森：在《江之島》的前半部分，有一個場景講述了江之島是如何誕生的故事，將近一個小時。我認為這與縮短略有不同，因為這意味著我們這次將省略它，並且只省略後半部分。正好我之前演過戲，所以能夠毫不猶豫的接下這個角色。順便說一句，由於舞台空間問題和麥克風電平匹配問題，我們這次將錄製音樂伴奏。不過，如果像這次一樣把音源妥善錄入錄音室，我想听眾聽起來會更輕鬆一些。通常很少錄製能劇表演，但未來能劇本身需要改變，我認為這將是一種吸引新的做事方式的方式。

- 我聽說你的學校從你父親那一代開始就很靈活，作為向許多人傳播能樂的一種方式。我想，這次嘗試使用錄音，也是繼承上一代的意識。

中森：其實我以前有過經驗。但是使用錄音是基於不重複使用它們的原則。基本不會重複使用。

ー原來如此。我本人對能劇有著嚴格的印象，所以聽到您父親時代以來，您已經做出了各種別出心裁的事情，例如結合激光束和使用透明舞台，我感到很驚訝。稻田。您還有與神奈川愛樂樂團一起演出的經歷。

這次有沒有和白神等人一起出演現代舞這一類型的形象呢？

中森：當我聽說它的時候，我認為它只是一部戲中的戲。比如，如果我們同時換台詞，結果就是能劇演員表演的戲，就無法滿足前來觀看能劇表演的觀眾的期待。但當然，我認為把合適的事情做合適的事情，把事情安排成不同的流派，並不是一件壞事。我希望這會導致人們想要看到真正的能劇表演。不過，那會花費很多時間，所以如果未來一兩年有機會和白神先生合作，想出一個合適的劇本，我當然會很樂意合作。

——要是能從“再經典計劃”中誕生那樣的東西就好了。

白神：沒錯。我希望我有機會花更多的時間在上面。

中森：把現有的曲子弄亂是不好的，所以如果你能以新曲子的形式來做的話。
當然，有時我會因此而受到批評，但未來我想做一些讓我感到高興的事情。

- 這就是你與時俱進的方式。對了，聽說泉老師這次也來教日本舞了。

和泉：是的。我也會表演。

白神：這次，我想到了一個叫“白砂剛忍男”的角色。這個名字來自於江之島著名的銀魚和“白波五忍男” （注：歌舞伎戲的俗名，描繪日本大盜之一的活動的俗名） ，泉先生就是其中之一。希望你會這樣做的時候能夠看到五人的動作。順帶一提，數字“5”也是五頭龍的形象（注：神奈川縣鎌倉市深澤市湖中生活的龍） 。

和泉：跳日本舞的時候必須穿和服。所以通常衣服和地板是密切相關的。能劇也是如此。

中森：是一樣的。首先，地面必須平整。

Izumi：但是對於像“白須五忍男”這樣的新角色設置和不規則的戶外場地，這是一個嘗試如何在這種情況下發揮我們在日本舞蹈中培養的東西的地方。我希望我能挑戰作為。

- 我想知道它會是什麼樣的運動。你如何將日本舞和現代舞的元素融入你的動作中？

Izumi：作為日本舞蹈，我認為當觀眾看到它時，他們會覺得這是一種日本運動，而作為隱喻出現的運動將作為一個角色脫穎而出。我不認為這是因為傳統的動作，而是因為來自各個領域的人走到了一起，我認為如果他們能夠探索他們可以用自己的身體表達什麼，那就太好了。思考。

追踪江之島——通過身體體驗喚起的感官

- 有沒有這次的整體形象，或者有什麼想推到這裡的場景？

白神：這個項目會以游江之島的形式作為客戶體驗，最後會在Samuel Cocking Garden看到一場演出，希望這次活動本身能成為所有到過的人的回憶。表演者也走向 Samuel Cocking Garden，所以我想確保他們的表演對於那些看到現場的人來說仍然是一幅“畫面”。

具體來說，當觀眾從下往上參觀神社時，中間的表演者會教他們跳舞。我會。這就是為什麼我認為如果每個人都能享受這個作品就好了，就好像觀眾自己來跳舞一樣。

場地景觀（塞繆爾科金花園）

白上：有中森先生和泉先生這樣的人，他們說日本文化存在於他們生活的每一個角落，每天都在培養。對於連日本文化都變得如此遙遠的人，我想知道日本的“運動”有多少”，過去的人們流傳下來的感覺仍然存在。不過這次通往Samuel Cocking Garden的登山路和我們的祖先走上去的地形是一樣的，我想這可能會導致就像傳統表演藝術中的人每天都遵循著前人傳下來的舞蹈編排的物理路徑。這就是為什麼攀登江之島的鵝卵石非常重要，我認為這與這次的主題“傳統藝術”有關。因此，我真的不希望你乘坐自動扶梯（笑）。

另外，神奈川縣還有一些非常有趣的傳統表演藝術，所以我絕對希望你也能看到它們。

Izumi：在日本，從生活方式到文化，一切都被切斷了。另一方面，在該地區流傳下來的能劇、日本舞蹈和表演藝術是通過該地區的父母和前輩直接傳下來的。如果這被打斷一次，你可能可以把它留在視頻裡，但你不能100%收到。因此，人與人相傳的東西是珍貴的，我希望參與其中的人以此為榮。

正如白神先生所說，江之島有著悠久的歷史，有人參拜，還有神社。我認為江之島一直存在於此的事實是有意義的，並且通過追踪它可以感受到一些東西。

中森：走著走著，感覺古時候的人也走過來，看到的風景和他們千里迢迢來到這裡是一樣的。

——順便問一下，這次活動的路線和日程已經決定了嗎？

白神：我們沒有任何時間限制，所以我希望人們按照自己的節奏進行。

例如，看到身著浴衣的笹舞表演者會讓人想“啊，今天是怎麼回事？”，我想如果能把它作為風景的一部分來觀看就好了。

ー 所以，我希望每個人都能體驗江之島一天。最後，我想以你們每個人的一些評論作為結束。

白神：通過參與這個項目，我了解了我完全不知道的傳統表演藝術。我想看看它是如何傳播給年輕人的，我希望客戶能有同樣的體驗，讓他們感到驚訝我。另外，因為舞台是江之島，所以我認為會有人來體驗平時不去劇院就看不到的東西，就好像這是一種休閒活動一樣。我希望這將成為人們通過這種體驗了解傳統表演藝術的好機會。

中森：我希望這是一個很好的機會，讓人們對自己國家的古典文化產生興趣。此外，在個人層面上，我們沒有任何橫向聯繫，就像我們能夠在這個場合遇到白神先生和泉先生這樣的人一樣，通過多次這樣做，各種社區已經創建。，我認為它會傳播越來越多，越來越多的可能性將會誕生。我希望這次活動能像雷管一樣在全國范圍內傳播這種運動。

Izumi：我也對中森先生剛才提到的橫向聯繫，以及通過多種類型的參與而回到個人身上的刺激有期待。我認為另外，我認為如果我們能讓更多人看到以這種方式介紹各種文化資產的項目，神奈川縣將成為一個更有趣的地區。我想讓這個江之島成為一個有趣的項目。

- 我最擔心的是天氣，但我很期待看到天氣好的時候江之島會變成什麼樣子。

下面的活動已經結束。

<概述>
神奈川再古典項目 2014 Enoshima Enoshima Maude Dance Dance

10月4日（週六）開場16:00開始16:30（預定18:00結束）
免費觀看

* 但是，需要另外支付江之島塞繆爾科金花園的入場費（成人 200 日元，兒童 100 日元）。
*如果活動因暴風雨天氣而中止，則將於次日 5 日在神奈川婦女中心舉行降雨節目（13:30 開門，14:00 開始表演）。